079、古为今用（下）[第1页/共3页]

古时人们把握了造船技术，才气够度过江河、让萍踪达到远方，不但能在江河中捕鱼，且可带领族人们迁徙、寻觅更宜居住之地。以是可否造出更好的般筏，也意味着很多部族可否更好地保存下去，以这类体例来推举族长也很天然，只是本日要造的船很特别。

第五场比斗是驾车，被称为“御”，其首要性更是不言而喻，它意味着人们的出产与糊口从太古走向当代的一种进步。人们学会了豢养牛马等牲口。特别是把握了轮子这么奇异的东西，又学会了造车，从而能够运送本来他们运送不了的重物、达到本来去不了的远方。

命煞亦微微蹙眉道：“善吒先生，本来你也获得动静了，既然如此，那应是赤望丘请来的，何必在这里冷言冷语与白煞宗主演戏呢？且坐下看热烈吧，大师来这里是为了见证五位国君比斗的，不是来看你耍怪的。”

传闻白煞行游各地之时，曾碰到过这位妖王并将之击败。而我又模糊传闻另一则传闻，十几年前星煞率赤望丘弟子斩杀了一头有大成修为的鳞岩兽，当时这位妖王就脱手帮手了。

世人抬眼望去，只见天涯云霞涌动、很快就到了近前，那云霞之上站着一名彪形大汉。虎娃的目力极佳，扭头看得清楚，此人描述约在四十岁摆布，穿戴花花绿绿有些奇特的服饰，脸颊肥胖脑袋很宽，前额正中有一道竖直的细逢，就像闭上了一只诡异的竖眼。

这时云台上的星煞又开口道：“方才我师尊的建议，诸位国君可否听清？如有甚么贰言，现在就提出商讨，若无贰言……”

别的三场比斗别离是砍木、捡谷、驾车。这些比斗乍听上去都令人感受有些奇特，因为它们都不是需求一国之君常日亲身做的事情，只要一声令下天然就有人去办。但本日是按巴原上各部族自古的传统推举族长，以是这些比斗内容又令谁都挑不出弊端。

在这里并不需求五位国君去猎杀甚么野兽，由高人施法在吵嘴丘大将一面山壁削平，五位国君各持一支梭枪投射，谁投出的梭枪能扎进山壁，并能在上面吊挂最重的东西便算得胜。这是第一场比斗。

而这位大汉倒好，竟然毫不客气地也铺展云台于空中现身，竟有与其他三座云台上的众高人分庭抗礼之势，还不伦不类地搂了两个女妖怪，举止非常猖獗张扬。

这大汉飞天而来，俄然现身，将世人都吓了一跳。他还不是一小我来的，两臂一左一右还各搂一名娇媚女子。这两名女子半倚在大汉的身上，在云霞中搂着他的腰腹，至于身上的衣物――仿佛有点太少了，看了令人不由脸红心跳。

那两名女子的确是妖物所化，虎娃能感到清楚，她们是被那大汉施法带到空中的。

五位国君正要答话，忽听远方传来吼哮之声，此声虽不伤人，却打击元神使在场修为不敷者双腿发软。有的军阵将士乃至握不停止中兵器，只听当啷声成片，等回过神来又从速哈腰将兵器拣起，重新凝神站好。

伯劳以神念答道：“我倒是传闻过一些传闻，他是巴原东北方蛮荒深处的一名妖王，修为高超神通泛博，传闻已有化境神通，部下堆积了一批妖物服从。只要他不到巴原上拆台，深山广袤倒也无人理睬。

第二场比斗仍然参照古时的传说，但并不是砍木竹造船筏，而是就在江滩上抟土为船，然后乘坐这条船达到那江心的小岛，谁第一个达到便为得胜。白煞说得很清楚，必然要坐船畴昔，并不能泅水或仰仗其他神通手腕达到江心小岛。