075、大天尊[第1页/共4页]

仓颉和小夏这是暗里的扳谈，而有人则是公开问了出来，比如伯益就开口道：“大天尊，您现在究竟是仓颉先生呢，还是随玉道友？”

仓颉造化凌霄宝殿只是拔下玉簪一划，但人间已畴昔二百年，随后闭关，人间又畴昔了八百年，前后总计已有千年。当年故交若没有成仙，恐怕早已陨落了。

在这个过程中，各位天帝在形神中互留灵引，是以在各方帝乡神土中，仍能以仙家神意交换，但他们能做到的，也仅仅如此了，各自成绩天帝以后，想见面亦不成得，因为形神已化帝乡神土，都具有了只属于本身的天下。

仓颉清楚这是如何回事，他的金仙天下以外，又有无穷六合江山闪现，伴跟着涌入灵台的见知。那些虎娃曾与玄源游历过的人间上古洞天，纷繁呈现在了那边，比如神釜冈、比如知名丘、比如白泽界、比如丹霞圣境……乃至另有各位天帝在帝乡神土中造化的风景。

仓颉答道：“随你！”接着又叹道，“人间九百六十年前，太落叔便不在了吧？”

太昊、神农、轩辕、少昊、高阳这五位天帝，相互都见过面。比如最后一名高阳天帝，便曾顺次进入九重天仙界、神农原仙界、昆仑仙界、瑶池仙界拜见了已斥地帝乡神土的其他四位天帝，而后才斥地了本身的北冥仙界成绩天帝。

这二位仙家同声答道：“我们是八百年前飞升成仙的，方才回过神来。”

环绕凌霄宝殿的天庭仙界，有人间各处上古洞天，实际上就代表了古往今来各派、各种修行的尝试与印证，乃至还包含了各位天帝在修行大道上所做的摸索。

仓颉造化的金仙天下以凌霄宝殿为中枢，那么就称之为凌霄宝殿。那么以凌霄宝殿为中间，环绕这一方金仙天下又衍化出的那一片若大仙界呢？它就是厥后众仙家所称“天庭”的雏形。

但是现在，太上仙宫就这么直接“呈现”了，这是仓颉的灵台所见！仓颉见到的不是太上的形神，而是太上所演变的大道，与他所悟之道的共鸣融会。见之如见太上，仓颉就在那白玉门坊前的高台上行膜拜大礼，朝着犹在凌霄宝殿之上的远方。

仓颉一指远方道：“二位道友可自择福地规复形神，有个上百年也就差未几了。”他指的就是天庭仙界中的度朔之山，似度朔之山又非度朔之山，倒很合适郁垒、神荼如许的飞升鬼修清闲，话说到这里语气俄然一顿，又叹道，“哎呀，都来了！”

最首要的收成，也是仓颉这八百年闭关精进的感悟。假定再有人能求证金仙成绩，能够于天庭仙界中再斥地他本身的金仙天下，仍然会有大道衍化共鸣衍化的过程。其见知不但会融入仓颉的见知，环绕其斥地的金仙天下，又会衍化出新的天庭仙界，可谓无穷无尽。

仓颉在感悟这统统的产生，这个过程也是他的修行，在他的金仙天下以外，又呈现了姑射之山与度朔之山，这来自于仓颉本人的见知，在大道共鸣融会中也衍化成了仙界中的福地。

她这是大实话。在众仙当中，仓颉也见到了一名名叫星耀的仙家，他是樊翀的弟子。那是六百年前，已成绩真仙的樊翀在九黎之地遇见的一个孩子，收其为徒并赐名号星耀。星耀现在亦成绩真仙，在其曾勘破的存亡循环境中，应明白启事吧。