069 命与运（上）[第2页/共3页]

总结别人的经历得失，当然很有需求的，但某种心态却很值得玩味。且不说那么想的人可否成为相穷或少务，假定他们真的站在相穷或少务的位置上，统统退到开战之前。并不晓得厥后的情势窜改，就必然能够做得比相穷或少务更好吗？

这并非少务一人之聪明，后廪留有遗计，剑煞与命煞也对他有诸多指导。少务尽量将各种倒霉前提转化为无益情势，同时将无益前提也阐扬到了极致，比如扩大与借助虎娃在相室国的影响。

实在相穷也很清楚本身想做甚么，却不清楚或者不肯意承认——他想做的事情做不到。这是他不交运，还是欲望底子就超出了实际呢？

就算晓得梦生之境是如何回事，想堪破它也是很难，大部分修士应当不是主动堪破的，而是通过定境中冗长的光阴经历终究天然迈出。在本身的元神天下中，只要觉悟这是何种定境，便能让统统事情的产生都合适本身的欲望，在这个天下里想获得甚么都能够。

假定有人堪破不了梦生之境，却老是沉迷于梦生之境中，那终究的结局恐怕就是在实际里坐化。比如在证入梦生之境时另有百年寿元，他一次又一次进入梦生之境，去享用但愿中的各种人生，非论前后多少次，定境中的经历积累百年以后，便将寿元已尽。

少务心中早有主张，说不必焦急去攻打悦瑄带领的残军，他们的后路已被截断，粮食、军器乃至过冬的衣物都断了来源，带着多量伤兵、守着三座空城，困也能困死了，底子没需求再穷追猛打。

他先前已模糊悟出了梦生之境是如何一种定境，现在感悟更深。修为五境九境美满、能将形神融于六合，迈出那看不见的一步后，所能求证的神通，便是展开一个只属于本身的元神天下。那么在如许的定境中，行走于本身的元神天下里，是一种特别的经历。

少务是胜在计谋上吗？当然是，但也不美满是。后廪期间打下的国力根本、民意的支撑、民气的操纵，少务都占了上风。巴都城的戍守也比相都城更安定固执，详细到战术层面，后勤的上风对比也非常首要，乃至终究拖垮了相室国雄师。

少务清楚舆轩西撤后的筹算，也晓得舆轩已向赤望丘求援。现在虽不知赤望丘是甚么态度，但赶在赤望丘那边还没有做出反应之前，先把攻占相室国更多西境城廓再说。而少务临时就留在相都城坐镇，雄师持续西进，同时派人将相穷的死讯传往相室国各地。

人间如许的人非常非常多，而如许的设法，究竟映托出如何一颗心？而很少有人去想，当初白果城被郑室国攻占，后廪但是一向忍了三十年。直至离世都没脱手啊！

很少喝酒的少务，这天也喝了很多，席上都是相室国收藏的美酒，众将更是畅怀痛饮。席间世人也谈到了下一步的计谋，是持续向西攻打相室国剩下的城廓呢，还是先杀回巴室国去光复三座沦陷的城廓？更首要的是主君少务的去处，他是就此返回巴都城呢，还是仍带领雄师西进？

梦生之境的奥妙，古往今来，众修士要在证入以后，在境中度过很长时候才气觉悟。而虎娃自悟修行、谙合大道本源，未入此境便有所悟，莫名也暗出一身盗汗。