068 再打一架（上）[第2页/共3页]

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此中启事倒也很简朴，因为在绝大多数人朴实的看法中，如许的话都说了不算，那么此人另有甚么话能信赖呢？连誓词都可背弃的人，另有甚么不成以背弃的？这类人不值得来往，更别提跟随了。

虎娃点头道：“这是我的随身法器，当然不能给你。但白溪村要报答我一件法器，到时候你就本身去挑吧。”

虎娃点了点头道：“是的，我承诺白溪村的要求，留下来帮忙他们对于流寇的。……猪三闲，我明天来劝你不要去白溪村送命，也是想保住山膏一族。”

猪三闲连连点头道：“那是当然！”然后又有点不放心的加了一句，“假定我打赢了，你那法器……还能给我吗？”

猪三闲的眼神又暗淡下去道：“但是，但是，我已经对山神以及先人猪头神发了誓，有生之年毫不成背誓，这又该如何办呢？”

假定流寇发明环境有变，悄悄窜改了打算，比及将来再来洗劫，那么白溪村就白白支出了这些代价、做好了这些筹办。白溪村不成能日夜防备下去，将来也没有了妙手的助阵，处境仍然非常伤害。

虎娃笑了：“他们承诺你的前提，不过是一件法器罢了。你若放弃勾搭流寇，山膏族人也别再参与此事，我给你一件法器便是！”

处理山膏族的费事，是在大战产生之前，这也算是“谋其为兆”；而他做的这件事、对猪三闲说的那些话，也都是完整合法的，当然也算是“以正行事”。山神曾用三件事来举例，但搞了半天，这三句话完整可以是一回事。

虎娃：“你另有甚么建议？”

归去的路上，虎娃还在想山神曾教他的那些事理，以正行事、以奇用兵、谋其未兆等等，这些都是应对世事的手腕。

猪三闲明显是动心了，他这倒不是踌躇，而是在犯愁，因为不敢也不想违背誓词。在如许的年代，人们的认识中，誓词乃至比性命还要首要。已经以神灵和先人的名义赌咒，假定不遵循的话，只要晓得这件事情的人，此后就不会跟他打交道，走到那里都会被人背弃，的确比杀了他还难受。

猪三闲被这番话给吓傻了，过了一会儿才回过神来道：“高人，您就是白溪村请来助阵的吧？”

猪三闲从速点头道：“不是明天，是指那天抢粮食的时候要脱手。”

猪三闲大喜过望道：“好，就这么办！但是……我能不能提个要求？”

虎娃笑着打断他道：“你想要我指导你如何冲破四境？行啊，我教你便是！但明天可来不及，等办完闲事再说。山膏族和白溪村之间，另有事情要筹议呢。”

猪三闲迟疑道：“但是我已经和那些皮甲人发誓，必然会去的，人怎可言而无信？”

那些猪头人还真听话，公然没走出去，过了一会儿又给族长扔出去一套衣服。猪三闲很不美意义的穿上衣服，朝虎娃施礼，又腆着脸说道：“我在山野中自悟修行，虽获得先人的天赋神通，但修炼多年始终精进迟缓，尚不知那四境之功有何妙诀……”

那么本身彻夜突袭山膏族，应当算得上“以奇用兵”了吧？所谓奇，就是出人料想而又非常有效，白溪村、流寇包含山膏族，事前谁都不会想到，他如许山膏族的题目给处理了。而更“奇”之处，比及明天脱手的时候，流寇才会发明环境有变。