066、人皇印[第4页/共4页]

死在路上的国君是谁？上上代的宝明君啊，小九的爷爷！

这是一个几近没法辩驳的题目，在嫡长担当轨制下，再有重华、大禹如许的人才，是不能顺利成为天子的，他们的出身就决定了没有这类机遇。

虎娃是甚么身份、与重华又是甚么友情，外人恐怕说不清楚，这已经不是面子有多大的题目了。在重华的平生中，虎娃从未向他提过别的要求，独一一次开口就是借人皇印。重华还真敢承诺，他是有史以来第一名真正的布衣天子、其心态能够与众分歧吧。

那么仅仅只保存禅让这个轨制呢，不是由天下众君共推，而是由上一任天子指定下一任天子。这也有更大的题目，这类指定是遵循甚么标准、能不能了了有序？

原有的“假帝摄政”就是这类轨制的弥补，但并没有明白假帝就是下一任天子，也没有明白假帝的身份标准。嫡长担当制是对假帝制的一种完美，对比青帝、炎帝、黄帝三代世系传承的实际环境，它并没有真的窜改甚么，只是将这类传承干系明白化与轨制化了。

大禹不是颛顼，没有像颛顼那样每到一个大部就娶一名妃子，并将与这位妃子的后代送归去当部族首级、从而建立血脉联络。大禹打造的是另一种纽带，更安定、更耐久，但在这类环境下，禅让制已经很难有实际意义了。

重华笑出了声：“我好久没有这么说话了，倒是可贵有机遇与虎君闲谈。”