066、归怀（上）[第2页/共3页]

来到中华要地后，虎娃又孤身进入王屋山，点化沇里、得句芒之助见到了旱魃，化解了沇水上游的灾情。但这统统更是罕见人知，只产生在无声无息之间，乃至于到了百岁山中，凉花川的三位长辈开初底子没把他当回事。

虎娃暗里里到卢张大人府上做客、接管了卢张的接待；拜访了伯羿大人，转告了旱魃之事。但在这一起上，其别人并不熟谙虎娃，只当他是一名浅显的少年，而这少年正在长大。他又去了哪些处所，碰到了甚么、做了甚么，并无事迹传播，或者说人们并不晓得他就是阿谁虎娃。

半年以后，虎娃回到了巴原，呈现在赤望丘外，他的描述已酿本钱尊现在的模样，修为境地亦是如此。虎娃并没有从庙门而入，而是直接进入了第七峰的后山，没有轰动任何人，或者说没有人能瞥见他。

比如凉花川这件事，就该公开歌颂伯羿斩杀百岁孺子之功业，凉花川也必须说清前后起因、以正视听。虎娃是以成名于中华更是顺理成章，他又不是见不得人，对此也并不介怀，只是过后不以此申明自居得意，他还是阿谁虎娃。所谓“华”，不居一定不得，只是伴随“实”的天然之华。

本日之虎娃尚非来日之道祖太上，只是斩化身以证修行。分开凉花川后，他的名号垂垂为中华各部百姓所知。他并没有留在侯刚氏部族，持续行游于中华各地，也曾到过帝都平阳城。

小妖叽咕则留在侯刚那边，他还想在中华之地多见见世面，虎娃叮嘱叽咕最好待到修为大成后再回巴原，常日也别忘了多指导就住在四周的沇里。

化身修行美满，亦是虎娃破关而出之时，他的修为已至九境六转。若说人间法有九层境地，破六境为大成；那么在每层境地中冲破至第六转，亦可视为每境之大成，超出“知常”，另悟境地玄理，可演变诸般独占的妙法。

虎娃骑在牛背上叹道：“凉济能本非恶人，却因一念之差做出了那等事情，恐怕亦与凉花川宗家声气有关。我很清楚他们所求，亦清楚他们在逢迎甚么，可见几位长辈之无法，那宗主更是内心明白。但活着修行又怎能如此？名与实孰重，应处实在而不居其华。”

虎娃对玄源详细先容了分开九黎以后在中华要地的经历，伴跟着仙家声闻神念。玄源悄悄地听完以后，先没有诘问别的，开口道：“我曾听卢张大人言到，伯羿豪杰盖世、恒娥娇美无双。你曾去帝都伯羿大人府上拜访，想必也见到了帝女恒娥，她是否果如传说那般，无愧天下第一美人之称？”(未完待续。)

凡此各种，皆是先人妄加于太上，非太上之忘情。有为非无谓，天然表情罢了；忘情非无情，透却无谓之情。而无谓之恋人常有之，比方凉花川诸长辈。

假定不是虎娃，伯羿斩杀妖邪反而是被“蛊神”操纵、帮忙“蛊神”掌控九黎诸部，丹朱南巡收伏九黎之举便会成为一个笑话，而世人尚不自知。不管是对九黎诸部而是对中华之国，虎娃都算是立下大功，但是此事却少有人知，除了当时蛊神潭边亲目睹证者，九黎万民皆不知情。

玄源为虎娃护法，但护法也不即是每天守在面前盯着，而是留意意护持，常日最首要的任务，是制止外人的行动与外界环境的窜改惊扰到闭关者，护法者本人也不能离闭关者太近，制止滋扰其神情。虎娃收回化身没有轰动任何人，离定出关刚一睁眼，伸手便可摸到玄源的脸，她来得也太快了吧？