065、天子事[第2页/共4页]

就在这时，忽听山林间有一人开口道：“伯益大人，我早劝过你，你又何必如此？”世人扭头一看，竟是子丘走了过来。

而就在小九分开别院的三个月期间，别院田庄中也丧失了一名壮丁。白筐子在雨中发楞，不谨慎着了凉，归去以后高热不退，不幸英年早逝。风寒是他的死因，但遵循古时的说法，其人是结郁而终，因为心中一向在忧思小夏。

年复一年草木枯荣，总有无数重生、无数亡故。而这一年，有三人逝去，其一是宝明国的先君，小九公子伴随了他最后的一段光阴。

白筐子之死，寂寂无闻，顶多也就是田庄中世人伤叹一番。但同时另有另一小我的离世，却震惊了天下。天子大禹，在出巡途中驾崩于会稽山四周。

不料动静传到夏后启那边，夏后启却不买账，乃至当着众臣属的面直接呵叱伯益诡计违礼篡位，其人底子就没有资格做这个决定，也不能代表天下为先帝服丧，更别提甚么三年后再让位于他夏后启了。

帝尧莫非不想传位于丹朱吗？但是丹朱不肖，当时能担当天子大位者，除重华再无别人。帝舜莫非不想传位于商均吗？但是商均无能，天子大位非禹莫属。伯益虽有不甘，但他也必必须认清一个究竟，现在天下公众、各部君首皆不会以为“除益无人”、“非益莫属”。

子丘身为济丘部伯君、中华济丘氏大人，曾赶到帝都劝说伯益，但是伯益没听他的劝。本日伯益被虎娃以仙家大法力从败北的乱军中摄至此地，子丘好似早就推测，已经在这里等着了。

伯益欲行舜、禹旧事，但他的身份却不一样。尧、舜驾崩时，舜、禹已为天子多年了，服丧三年再谦让于帝子，只是顺势之举。但伯益的身份还不是天子，的确没有资格提早宣布如许的事情，如此宣称反而是透露了他的筹算。

假定没有如许的传统，重华又何必谦让丹朱、大禹又何必谦让商均，他们不是多此一举吗？伯益之以是有那种错觉，是因他生在一个非常特别、几近不成复制的汗青期间。

大禹在位时没有指定谁是下一任天子，但他并非没有担当人。大禹可不像宝明君，他只要夏后启这么一个独子。当年支撑大禹的权势，现在也都不约而同推戴夏后启，诸如夏后部、涂山部、重辰部……等中华大部都是这个态度。

天子出行，“假帝”坐镇于帝都。万一天子不测亡故，临时摄政以及调集朝臣与各部君首商推下一名天子，就是伯益的权责。自从皋陶大人离世后，伯益就被大禹立为假帝。

伯益身为大禹治水最首要的助手，也自以为是有大功的，各部君首亦应支撑与推戴他，再加上他为假帝这么多年，曾在天子出行时摄政多次，继天子大位更是顺理成章。

大禹驾崩于中华东南部的会稽山一带，而吕泽部远在河泛边沿的吕梁山与阴山的交界处，动静过了好几个月才传来。这时恰逢小九回到了宝明国，而宝明国更偏僻，当时又处于那样的乱局，底子就没有传闻中华天子事。

伯益最不忿的，就是夏启的这个政令。如果嫡长担当制代替了禅让制，那么像他如许有才德功业之士，就永久落空登上天子大位的机遇了。假定不是如许，他也不会结合有扈部起兵抗击夏启了，直接把人皇印交出去便是。