065 梦生之境（下）[第3页/共3页]

此人名叫梁易辰，祖上曾经是木工，为相国王室打造过宫殿，后代子孙便以梁为姓。梁易辰最早是一名散修，具有三境修为时成为了一名共工，因为其资质出众，得机遇拜在了赤望丘门下，现在已具有五境九转修为多年。

虎娃此番随雄师出征，要看的可不但是那位已逝去的陌生少年，他有太多的事情要见证。比如就有两个很首要的人――素未会面的相穷与朝夕相处的少务，便是他要重点察看和体味的工具。这两小我的运气，实在包含了人间无数人的胡想或者说妄图。

虎娃的证道过程，并不但在于本身可否修炼大成、踏过登天之径，而是印证人间万法层层境地谙合大道之本源，使先人非论修炼何种秘法，已有那么一条清楚的指引、奉告他们将走向那边。所谓修炼，从自发的摸索走向自发的求证，成为修行。

舆轩如有求于赤望丘，他应当找的人就是梁易辰，现在便登门拜访了。舆轩不是白手来的，他从相室国的传国器物中拿了一件神器奉上，并向梁易辰提出了要求。

内心固然这么想，可舆轩大要上还得陪笑道：“易辰先生何出此言？主君对您的恭敬，国中无人不知，这几年对赤望丘的供奉，也是越来越丰富。”

可就算是如许，相室国可否守得住，还是未知之数。以是舆轩向赤望丘乞助，但愿赤望丘能够出面干与――发话让少务寝兵和谈。

虎娃所要求证清楚的，便是分歧的人修炼分歧的秘法大成，那些看似偶尔的机遇中所包含的必定规律。这既是“道”的表现、也是熟谙“道”的体例，而大道本身，是难以直接描述的。

虎娃被尊为道祖，已经是很多、很多年以后的事情了，而现在的他，正在梦生之境的关隘外，筹算一一参详本身所悟所修的诸般秘法。人活着间总会晤对各种引诱，面对着本身的诸多欲念，那么对于修士而言，最大的引诱是甚么呢？