061、踏雪的痕迹（上）[第3页/共3页]

武夫丘上的很多端方，是武夫大将军五百年前留下的，与其他修炼宗门比拟，更有点近似军中的风俗。比如杂役弟子拔剑斩开云雾登上主峰，便能够成为正传弟子。但若外人问他的师尊是谁，偶然却并不明白，山中任何一名长辈都能够指导他。

二长老又问道：“假定他登上主峰学剑呢？那可就是武夫丘的正传弟子了，他师尊能情愿吗？前次他已经翻开长阶，竟然扭头就跑了！”

虎娃走在雪地上，六合仿佛化为浑然大物，此物不成御，身处此中却可御己之形，他的足迹越来越淡直至不留踪迹。瀚雄最早重视到了，惊奇道：“你们快看，巷子师弟已踏雪无痕，这就是五境修为的御形之功吗？方才冲破五境初转，便能把握得如此谙练！”

这孩子年纪太小，却有这么高的修为，在宗门中不免受宠过火，不但总受人夸奖，偶然也会招至同弟子嫉。而到武夫丘上为杂役弟子，可没有谁宠着他、捧着他，二长老还常常想清算他呢！他确切是来对了。而那位瀚雄，其父让他上武夫丘的企图恐怕也是一样的。”

但武夫丘毕竟也是一派修炼传承宗门，遵循各宗门的师徒传承干系，是谁指引某位弟子迈入初境得以修炼的，当然就是其传法之师。武夫丘上的秘传，包含御剑、炼剑、剑符以及剑阵，到了高深的境地则需求以神念心印传授，那么授神念心印者亦为师尊。

二长老给了他们最多九天时候，并且是要十二头活的大肥猪。假定刚下山就抓了一头，却迟迟抓不住别的十一头，莫非还要将那活猪带在身边养着吗？以是虎娃说不焦急，要脱手便一次抓利索，先搞清楚那里有野猪出没。

除非实在没体例，临时还是不要打角麋的主张了，且记着这一带有成群的角麋出没。