055、太上[第1页/共3页]

小九走了，青牛却临时没走，因为葛衣男人一向坐着没起家呢。葛衣男人的身边忽有两人的身形闪现，是侯冈及其弟子子丘。子丘朝那葛衣男人施礼道：“太上先生，本日听您一席话，发闻所未闻之思。”

子丘的意义并不庞大，要么小夏不拿钱，要么也不该该如许拿钱。其心虽善，其行一定，反而会给父母和本身带来更多费事，更不能放纵不义。她更需求做的是向父母指出小九所说的那番事理，但她好似并没有这个勇气。

……

葛衣男人想了想答道：“应当是说多么存在，没有甚么模样，那是无边奥妙方广。”

这句话很唬人啊！小九见到先生方才发挥的那一手神通后，就晓得先生很“高”，现在听闻先生竟然有这么“高”，他的感受不是不测而是更加欣喜，看着先生两眼直放光，很想上前摸两把、感受感受神仙是甚么样的“质地”，但还是忍住了没有失礼。

葛衣男人微微摇了点头道：“太上之号，只意味传道；而面前之人，就是虎娃。”

连时候和空间都没有的观点，如何能对一个孩子描述清楚呢，连青牛都不好体味。不管是“虚”或“实”、“空”或“物”，实在都是“有”，葛衣男人就是先讲解如许的“有”，然后再让小九去体味那讲解不了的“无”。

别说小九听得直眨眼，就连座下青牛也发懵啊。青牛虽有化境修为，但尚未堪破存亡循环、冲破九境，更别提成绩真仙了，老爷说的奥妙也是它没有听过以及见证过的。本觉得老爷本日要指导小九的初境修炼，不料一竿子就支到无边奥妙方广去了。

小九所遇的奥秘高人当然就是虎娃，虎娃现在已被天下修士尊为太上，更有人尊其为道祖。这必定不是虎娃的自称，这个尊号的传播，就是在虎娃于昆仑瑶池中公开讲法三年以后。世人现在不知虎娃去处，却以其为传道之祖。

虎娃拍了拍牛背道：“见而为之，当然可。但你不必焦急，且等那孩子看得明白，他所见者尚未真见呢。”

小九：“送钱去了，还没返来。”

小九：“无边奥妙方广是甚么东西？”

小九：“难怪小夏这般难堪，不肯又不好不拿，她父母倒也忍心。”

葛衣男人看着他又说道：“但我已下界活着间，就是世人，你不必用这类眼神看着我。”

小九眨了眨眼睛：“那么超脱循环以外，又是甚么样的呢？”

侯冈道：“既有师弟在此，我就不必久留了，将远适昆仑瑶池。子丘，你就留在虎君座下听讲吧。”侯冈现在已辞去伯君之位，也筹算去昆仑瑶池游历，子丘却留下了。厥后小九每次来找虎娃，子丘都在坐侧，只是没有现身。

子丘：“当年我曾远游巴原，特地到访奉仙国，欲向先生请教，却未得见。本日随师尊来此，拜见先生仍为请教。见缘心动，欲问礼。”

青牛忽有所感，老爷的每一句话好似都带着仙家神意，闻者了解不了就了解不了吧，他只是说出来。若真是将那些庞杂奥妙的信息都印入别人脑海，浅显人必定受不了，但老爷的手腕并非如此，不但不伤人神魂，并且闻者仿佛是在无形中凝练神魂。

小九这孩子好大的福缘，连青牛也跟着叨光了。但小九对这统统浑然不觉，他只是在听故事，竟然另有超脱六合万物循环以外这类观点。而所谓的外，竟然是“未出世”，那样一来，所谓长生岂不是成了未生？