052、武夫的用意（下）[第1页/共3页]

虎娃问瀚雄道：“你出汗了，需求歇会儿吗？”

四长老办事有板有眼，接着又去问别的的人一样的题目。而虎娃和瀚雄看着对方同时小声道：“你如何会留下做杂役呢？”小洒女人也在他们身后道：“你们两搞甚么鬼？如何都想留在这里做杂役弟子？”

但是开山劲这门工夫，最早就是武夫大将军带入巴原的，由他传授给身边的亲卫。就连路村的先人路武丁。其所修炼的开山劲当年也是随武夫大将军所学。也就是说，在那位武夫大将军眼中。巴原上凡是修炼开山劲者，皆是他的工夫传人。这没有甚么城廓乃至族类之别，在武夫大将军的年代，巴原当然也没分裂成现在的五个国度。

待到正中午分，已经有百余人登顶胜利。虎娃大略看了一眼，此中竟有八十余人是巴原各地来看热烈的修士。至于真正想成为杂役弟子且登山胜利的浅显人，还不到二十位；就这十多人中，超越半数都将开山劲修至了武丁功之境。

小四长老毕竟是见过大场面、有身份的高人，不测之色只是一闪而过，随即就规复了安静，走过来问瀚雄道：“你是何人，来自何方，方才所言是否失实？”

武夫丘除了宗主剑煞先生，另有四位长老皆是六境以上妙手、各持一柄武夫神剑。四长老就是入籍卖力每年冬至开庙门的主事者，他年青时在师兄弟中排名最末，大师都叫他小四，现在成了长老，世人还是风俗性的称他为小四长老。

小洒：“你扶我，你不也在喘吗？”

然后他又问了虎娃一样的话，虎娃自称是来自相室国北荒的散修。小四长老亦点头道：“积年也有很多散修来到武夫丘，他们已有神通修为在身，修炼一段光阴以后便自行下山拜别，真正成为武夫丘弟子者却很少。你愿留下，那便尝尝吧。”

虎娃低声道：“四长老，我还带了一条狗，它能一起留下吗？那怕平时让它看个门也好！”

仍在歇息的人也都站了起来，只见那些身背长剑的武夫丘弟子，已排成两列向着半空施礼。一道剑光从山下飞来，落在世人面前化为一个男人的身形，一柄长剑已收于背后的剑鞘中。

本来此人便的武夫丘的四长老，虎娃在山下时还曾瞥见过他，混在人群中却没太留意。此人的边幅乍看上去约在四旬摆布，留着卷曲的乱发和络腮髯毛，显得有几分粗暴。但再细心一看，假定他把胡子刮洁净了、头发也梳整齐了，描述应当更年青，模样也很清秀。

虎娃正在四下张望，那位小四长老在那里呢、他所照顾的武夫神剑又是甚么模样？这时俄然传来了婉转的金铁交鸣之声，似剑击又似钟响。中午已至，登天径封道了，还在路上的人就不要持续往上爬了，请退至中间的小道下山。

接下来更成心机的事情产生了，小四长老走到了盘瓠面前，一本端庄的问道：“你叫甚么名字？”

盘瓠汪汪叫了两声，小四长老很对劲地点头道：“汪汪啊，你既然在中午之前来到了这里，若想留下的话，便一样可成为武夫丘的杂役弟子。”

小洒女人的修为比瀚雄高，但法力和体力是两回事。不但要看天生的体格，也要看二境中修炼的根底。并且登山并非是与谁斗法，除非修为冲破五境，把握了御形之术，不然长途赶路还是要看体力与耐力的。快到山顶之前，小洒终究还是让瀚雄给扶着走了。