050、上古仙界[第4页/共5页]

虎娃惊奇道：“看来这里已经汇集到很多蚩尤遗骨，那水池中的莫非就是蚩尤血吗？”

遵循传统的典礼，飞黎部的每一名大巫公离世后，都要在蛊神潭边火化，若本命蛊虫与他同去，也也要一起火化，并由继任的大巫公唱祭歌送行。

虎娃很谦逊地表示，伯羿大人不必如此客气，他也非常敬佩其斩杀妖邪的功业。在这位仙家前辈面前，虎娃也没有甚么坦白，照实先容了本身的身份来源，以及斩这具化身远赴九黎之地的缘起。他还从空间神器中取出了美酒，邀伯羿大人共饮，并不断地举杯相敬。

这酒是从巴原带来的、国祭大典所用最好的美酒，虎娃离任巴国粹正后，还私存了很多。现在这具化身已有六境大成修为，随身带的很多东西能够很便利地拿出来了。伯羿的修为法力、眼界见地都比虎娃高太多了，以是在喝酒之余，虎娃也有很多题目向他就教。

仙界本不存在，或者那飞升以后的所谓仙界，就是万物出世之前的浑沌，而非我们昂首所能瞥见的星空宇宙。那完整就是另一个时空，或者无所谓时空，太昊去了时空出世之前，他称之为无边奥妙方广天下。

人间法不过入迷入化，仙家既已超脱人间、求证长生，就不该再回，如果回到人间，所能发挥的亦不过是九境美满手腕。有的仙家虽修为高超、能登天飞升而去，但一定善于斗战之能，而蚩尤是当时的人间第一战将。

伯羿起首向虎娃表示了感激，不但代表丹朱也代表他本人，更代表百姓万众。假定不是虎娃戳穿了“蛊神”的诡计，伯羿斩尽妖邪后就这么走了，反而会让“蛊神”的诡计得逞，伯羿当然不能容忍这类事情的产生，幸亏有虎娃的暗中提示。

这个题目虎娃答复不了，因为他底子就没有飞升，而伯羿但是去了帝乡神土以后又回到人间的。现在虎娃已经清楚，只要度过六合大劫再修成真仙，才有能够回到人间。但是帝乡神土的奥妙，恰是他要向伯羿就教的题目。

当时有蚩尤残部下下诡计救援他，蚩尤是以才有机遇脱困而战，但终究在围攻中落败，头颅被斩，自爆身躯收回最后一击。其幸存部属搏命将其头颅带出、葬在此处，就是面前的这七丈高丘。厥后九黎诸部远徙南荒，传闻也是在保护这片圣地。

伯羿也没有难堪虎娃，这番话是自问自答，发问中就带着仙家神念先容。而虎娃听完后是很久无语，实在是没有想到啊，同时也为各位天帝的大功德、大神通成绩赞叹。

但是这黎山圣地以及百姓的传说又是如何回事呢？那恐怕是有人需求有如许的传说，需求一种精力上的力量为支撑，才气带领各部百姓颠末百余年时候，迁徙到南荒这片艰险之地。这有能够是百姓不甘臣服，也有能够是百姓的各部首级不甘屈于人下、不甘属于本身的权势被兼并。

这一句话便撤销了虎娃的疑问。蛊神夺舍华崽，名为重生实为偷生，以蚩尤的脾气，如何能够做出此等偷生之事？如果蚩尤想好好活着，当末代炎帝榆罔归顺之时，蚩尤就不会自主炎帝起兵背叛，更不会在南荒中来那么一场大战。

丹朱的身份太高贵了，并且在蛊神诡计戳穿后不假辞色，就算飞黎望想凑趣他也没法直接凑趣上，倒是这位重华大人是如此夷易近人又善解人意，通过他打交道感受很舒畅。