049 讲学（上）[第1页/共3页]

国中之人一边盛赞主君之贤明仁厚，一边等着看悦耕究竟会如何做？要补偿山川城及别的两支商队的丧失，还要退还多征的货税，这笔数额已经很难计算了，只要尽量多赔。高城也派使者前去山川城赔罪报歉，并奉上了很多财贿。

山川城的环境特别，出入巴原要穿行冗长的荒漠。并且蛮荒各部偏僻掉队，也不成能扶养太多离开劳作的闲人，以是商队都由精锐的军阵兵士构成。他们在来往巴原之时，既包管这条商路安然，同时也在构筑这条山路。

悦耕被关了一个多月，国君得了一个儿子，表情大好。终究将他放回了高城。但在悦耕回到高城之前，又被理正大人审了一次，再次当众挨了一顿板子。此次行刑者获得了授意，板子打得很重，悦耕是被抬出都城的。

此事本来就该这么结束了，但该死悦耕不利，就在他还没来得及分开都城的时候，又有两个城廓派使者到都城来告状，他们各有一支商队莫名其妙在高城遭到了惩罚，被罚没了货色并且统统人都挨了板子。接着又有动静传来，若山派人来告状了，此次是高城封闭山路建关索税之事。

这一问很首要，也算是一种委宛的提示。调派精锐军阵，乔装潜入别的城廓辖境，是一种非常伤害、必定会引发疑忌的信号，凡是环境下是不该这么做的。

这些虽不是修炼秘法，但也是很首要的传授或者说是一种传承。理净水曾是巴原上最后一名学宫主持、巴海内哄分裂前最后一任学正大人。在阿谁尚没有笔墨的年代，当然也不会有文籍书册。那么人们在学宫中学习的是甚么呢？学宫中的那些教员、那些被人们尊称为“博士”者，又是如何传授弟子的呢？

国君的怒斥以及惩罚，主如果针对悦耕本人，并不触及高城氏一族。

好歹悦耕有身份的人，板子听着声声响但抽得并不重，但是这脸丢不起呀！理正大人还当众宣布，为何要这么惩罚悦耕、他都有哪些事情做错了、国君勒令其改正。实在这个惩罚还算比较轻，悦耕挨了板子仍然归去做城主，但要派人去山川城报歉，并补偿山川城商队在抵触中丧失的货色，返还这段时候内多收的货税。

随后悦耕以身材不适为由，辞去了城主之位，但他还是高城氏一族的族长。高城又推举了一名新城主，仍出高城氏一族。新任城主名叫子谦，也是一名五境修士。悦耕也算是识相，他此次丢脸丢大了，成了全部相室国的笑柄，这么做或许是听了西岭的劝，或许是悦耕本身想通了。

在那样的年代，人们非常重视承诺，发誓是人生中的大事。这不但仅是因为人们都信赖鬼神，在简朴又艰巨的糊口环境中，人与人之间没有太多相互束缚的手腕，是以誓词就变得很首要。假定一小我不遵循誓词，那么他遭到背誓者的奖惩则被视为理所当然，而人们也会天然地挑选不再与他打交道。

这段时候，虎娃常常到太昊遗址中修炼，他没有再持续服用不死神药，说实话，他也用不着了。虎娃常常定坐在白玉祭坛上，并没有修炼甚么秘法，理净水也没有开口与他扳谈，只是不竭将很多神念印入他的元神，此中包含各种信息，向虎娃先容与讲解人间诸事。

悦耕城主此次可算是举国闻名了，据采风官们说，悦耕城主之以是能获得赦免，不但是因为国中有喜庆之事，也是因为他知错能改。悦耕曾在国君面前痛哭流涕坦诚罪恶。并发誓必然要改过与弥补。