044、白泽界[第1页/共3页]

这处洞天构造得非常好，或者说它几近完整就是参照内里的山野所斥地的，环境并没有崩溃，只是在自行演变中产生了一些窜改。而内里的山野，所闪现的则是另一种变迁。

“浑厚”的巫知厥后的“弊端”，应当是成仙下界后、跟随轩辕帝行走四方时是养成的。真是无奇不有，不成以常理度之，由此亦可见，就算是已经成绩了真仙，也有能够感染上弊端。

外界已是本日，洞天中仍如同五百年前，最较着的差别就是山野中的湖泽。外界可见碧水清流，而洞天内的湖泽了望多呈红色。这里的水清澈见底，而水底发展着红色的藻类和水草，经常可见游鱼出没，水中的很多鱼类后背也呈浅红色。

说来也成心机，洞天结界的流派就在当年钩诸制作的洞府四周，而钩诸却向来不知此地另有洞天。就算钩诸晓得并且也能翻开流派进入，估计也会挺绝望的，这里不就是他已占有的山中福地嘛！

但是这片洞天中的风景，说是五百年前亦非五百年前，因为它在如许一个独立的环境中一样也自行演变了五百年。外界的山野中有竹林，这里却没有。据虎娃所察知，五百年前洞天中是有竹子的，却在自行演变的过程中消逝了，只要某些遗留的陈迹。

厥后轩辕帝来到这里，和虎娃本日一样，从中看到了六合天然演变以及人间世事情迁之道。不管是当初的轩辕还是本日的虎娃，其修为都比斥地洞天时的白泽神兽高很多，所能窥见的境地也分歧，反倒是斥地此洞天的白泽神兽本身并没有清楚地认识到太多。

巫知解释道：“那是厥后的事情了，我暮年就在此地修炼，寻得这么一片福地。轩辕帝曾南巡至此，见到了我也指导了我，并叮咛我修炼有成后再去跟随他。我斥地此福地并非是为了尝试自造仙界，而是幸运冲破九境修为后为印证神通手腕。

玄源又问道：“我曾听侯冈道友谈上古诸事，言轩辕帝巡狩、东至海，于海滨得白泽神兽，说的本来就是您？”

实在炎帝仙宫地点的神民丘，同时存在着两种仙家福地。神民丘山中有一片处所，是被仙家大阵覆盖，出来以后，另有洞天结界就是炎帝仙宫。虎娃现在游历以及将来要挪移的，当然就是第一种真正意义上的仙家洞天结界，也是现在已隐迹人间的上古洞天。

虎娃：“如许一处洞天结界，表里对比而观，可印证六合天然之道。当初斥地此地的上古仙家，当真风趣，可谓奥妙玄通……”

来者也是老熟人，想当初大禹治水，轩辕天帝曾派三位仙家下界互助，第一个来的就是巫知。巫知擅知，的确是无所不知，并且有一个特性，就是太喜好说话了，一开口就止不住，治水那一起上的确是对大禹极大的磨练与磨砺。

巫知自称当时的他“尚浑厚”，虎娃闻言多少有点想笑。谁能想到厥后一开口就收不住的巫知先生，暮年为印证修为而斥地洞天结界时，做法是这么简朴而天真，就是原样“复制”了本身所居的修炼福地，既费心又费事。

洞天结界中如果有高人居住，经常相同六合灵息、打理洞天景色，倒不会有甚么大的变故产生。但是一旦落空掌控之人而自交运转，那就要看斥地洞天时所构造的环境是否稳定了，是否能够自交运转下去不产生崩溃，或者自行演变出各种其他的风采。