041、天地不仁[第2页/共4页]

山神理净水当年并未冲破九境修为，但他仿佛也有所预感，曾经特地提示过虎娃，行事应尽量制止有伤天和，就算必必要斩杀和毁灭敌手。达成目标也尽量以最小的代价。

那只飞蜈也停止了翻滚，悄悄抬起了身子。就像一条十丈长蛇立起了头颅。它长长的触角在氛围中颤抖，仿佛在感到着甚么，身材无声无息的离地飘行，绕着伯羿地点的山岳转了一圈。

它产生在超脱六合循环之时，不管是谁，生来都不是理所当然就应长生清闲的。这能够就是终究的代价，而虎娃现在心中有一种描述——天刑。

伯羿并不信赖这只飞蜈，不然当初也不会对太乙说那样的话，并且叮咛太乙持续埋没好，不要让飞蜈发明。信赖这飞蜈就算有甚么不轨的行动，伯羿也自有手腕能清算它。但是太乙还是暗中吓阻了飞蜈，因为他也不但愿伯羿在疗伤时吃惊扰。(未 完待续 ~^~)

它在查探四周的动静，这只本命蛊虫已有化境修为，比拟普通修士，它的本命神通更加刁悍而诡异，且知觉非常灵敏。在凡是环境下，四周统统的异状都逃不过它的查探。

但这并不代表师尊不会赐与弟子应有的指引，比如各宗门长辈都会警告传人重视很多事情。并制定门规限定某些行动，不要觉得把握了神通法力，行事便能够肆无顾忌。人的统统都是六合所赐与，若妄图能够毁天灭地，实际上终究只能是自我毁灭。

虎娃亲眼旁观伯羿斩杀凿齿最大的收成，却在伯羿斩杀凿齿以后。虎娃明白了两件事，其一是那六合大劫究竟是甚么？是天刑，而天刑代表了接受者本人这一世的修与行。要想跳出六合循环、真正地飞升成仙。就必须经历天刑。

实在这些话都不必虎娃再去提示太乙，太乙但是巴原西荒神木族中的青先生，以他的脾气，毫不会做甚么有伤天和之事。此中的事理实则只要一句话，人必须对六合有所畏敬。

飞蜈辩白不出这阵风是如何来的，究竟是有人施法还是天然构成，但恰在此时有如许的动静，也把它吓了一跳。

凿齿已死，这个处所就是安然的，又有这么强大的飞蜈护法，照说应是万无一失。可题目就出在，对伯羿动杀机的恰好就是本应为他护法的飞蜈。

其二是假定神仙又回到人间，一样还会晤对天刑，乃至会因各种启事被六合扼杀。

心像人缘而现，并不是人们胡乱的设想，但也能够了解成一种设想出来的场景，起码虎娃明白了伯羿正在经历甚么。

飞蜈收敛起杀意，摆出了鉴戒的姿势，仿佛想摸索伯羿，而伯羿毫无反应。飞蜈在悄悄的蓄势，看似很想俄然发难，但是又下定不了决计，但是时候拖得越久，偷袭胜利的能够性就越低。因为伯羿的环境不但是受了伤，更首要的是神情法力有极大的耗损，如果有充足的时候让他规复过来，那就不成能再有机遇了。

虎娃也终究明白，以伯羿之强大，斩杀妖邪时为何要用那样的手腕，先破了妖邪的护身之法，然后一箭抹去其朝气。那天空发作的太阳虽显得威势无匹，但并不是用来斩杀妖邪的，只是一种宣布与震慑。在那些妖邪的身形化为箭矢飞向天空时，实在已经被伯羿所斩。