031、鬼修之法与神道设教（上）[第3页/共3页]

纯阳诀也应当是一样的，它不但在描述终究能达到的境地，同时也是一门达到这类境地的修炼秘法。既然修士能将本身的元神修炼到脱于俗骨凡胎、能够不凭借于原身而长存，那么人间就应存在一种修神之法，可于层层境地中印证。”

实在就算高阳天帝没有创出纯阳诀，人间的阴神鬼物以及无形灵体，早已借助如许一种体例在修炼、凭借于人们所祭拜的某种事物。而修士亦可鉴戒此法，操纵这类力量的源泉滋养与强大本身的元神。如许的修士一定是无形之灵，比如肖神那种山神。

历代天帝所留的秘法指引中，纯阳诀实际上就是对人间各种“神道”秘法的集大成，很多修士活着间或多或少都曾有所感悟。就连那蛮荒中的小小山神肖神，享村民祭奉冲破六境修为后，也窥见了一丝门径。

太昊天帝留于人间的是精华诀，将精华诀修炼大成、又迈过登天之径，便可自行脱去俗骨凡胎，前去太昊天帝所斥地的帝乡神土。但是精华诀若活着间失传，太昊的先人仍可借助那样的国祭典礼、沿变幻的建木前去其帝乡神土，但前提是――先人祭的是太昊天帝。”

太乙诘问道：“那么高阳天帝的纯阳诀呢？”

五百年前。太乙切身见证了这场巴原上最昌大的国祭，他就是站在远处围观人群中的一个孩子，谁也没有重视到他的存在。而五百年后，他又让虎娃如身临其境般见证了这统统。太乙的神念中揭示的不但仅是场景。也有他当时的感受。

而太乙和虎娃还真没猜错。高阳天帝活着时，曾为中华之地各国共尊的人皇，他亲身主持与见证过很多次国祭大典，而像虎娃现在的经历，高阳也不知见证过多少次。他连络本身的察看与感悟，在迈过登天之径后，才总结出了纯阳诀。

何况若太昊真的显灵于人间，叨教世人能晓得他是谁吗？就连这里的村民尚且不知青先生您就是神树之灵。……我没有见过当年的巴国国祭，以青先生的年事应当有机遇晤到，叨教当时是甚么样的景象呢？”

又比如神木一族世代祭奉神树，虽非出自神树的要求而是他们自发志愿，但村民的先人曾获得过这株树的庇护，也但愿能有如许一名神灵持续庇护他们，哪怕只是心中虚幻的等候。而虎娃感到到了世人精诚的心愿力会聚，可成为一种凝练神魂的力量源泉。