025、无名（上）[第1页/共3页]

鱼与游的身份变了，他不再是简朴的来给悦耕大人送礼，而是代表一个蛮荒中的部落联盟向国君朝贡。相室国君公然大喜过望，厚赏了悦耕大人，并犒赏了鱼与游等人以及蛮荒中这个所谓的“部族联盟”很多东西。

悦耕特地让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱歇息，并让他们都穿上了鞋、换了几件新衣服。但为了表白他们的身份，还让他们披着本来的皮袍，服饰还是本来的模样，只是打扮的更加洁净正式。悦耕又教了他们一些需求重视的礼节，带着鱼与游等人去觐见国君。

蛮荒各部族中的孩子，男孩在十二岁之前、女孩在十岁之前凡是是不插手个人劳作的，他们的任务只是安康的长大、将来成为族中新的力量。他们在察看中学习大人所做的很多事情，比如在村寨里看人们加工各种器具，并恰当打动手帮手，但更多的时候还是玩耍，而玩耍也是一种熬炼。

比如路村的先人武丁，他曾经就是为巴君开路的，后代族人便以路为姓。再比如有鱼村人，他们首要就是以捕鱼为生，厥后族人便都姓鱼。但蛮荒中的窜改也是在不知不觉中到来的，乃至于很多人都没有清楚的认识到。

至于鱼与游，并没有跟从族人返回有鱼村，这位年青的初境修士在鱼大壳的授意下，向悦耕大人提出要求，但愿能在巴原上寻访高人、拜师修炼更强大的秘法，请悦耕大报酬之引介。

但族人之前向来没养过狗，盘瓠是族中独一的狗，从小就和族人一起长大，并且自发得是族人的一员，那么它的心态和去处也就像族中的孩子。另一方面，自从开启灵智得以修炼以后，盘瓠的寿元也在不知不觉中窜改了，不能以浅显的狗来衡量，相对而言它还处于一种特别的童蒙期间。

时候又畴昔了三年，这三年中虎娃始终在修炼二境，他早已九转美满，但也无所谓美满不美满，就是在如许一种天然混成的状况里，每天过的都很高兴。他每过一两个月时候便悄悄去一次太昊遗址，不算太频繁，也没有引发族人的狐疑。能够是大师对他老是跑到内里玩早已风俗，垂垂熟视无睹，而虎娃每次都会带着盘瓠。

有鱼村人要想实现目标，这么做是最好的挑选，而悦耕大人也不能白受他们的好处，天然会设法帮他们的忙。

……

因为路途悠远，出产亦不发财，在那样的年代那样的处所，做一件事情常常很慢，但只要没有不测环境的呈现，人们就会一向做下去。国君让悦耕大人卖力此事，应有鱼一族的要求先是赐给了他们一批兵器和巴原上的物产，并派人护送这支步队回有鱼村。

虎娃和盘瓠是路村最特别的两个“孩子”，他们每天跑得都比较远，偶尔还不回村过夜。一条狗凡是寿命只要十几岁，到了十来岁的时候，生命常常已经过丁壮进入了暮年，恐怕不能再称之为“孩子”了。

这也是一种天然挑选的成果，安康的人会很安康，而生老病死并没有给人们留下太多的躲避与迟延的余地。在蛮荒部族中，有很多人一辈子能够只会做一件事或几件事，因为并没有太多的事情可做，究竟上他们也不会更多，是以常常能够用所做的事情来称呼一小我或一个部族。

蛮荒中的糊口原始而单调，曰复一曰的光阴看似无尽的冗长，是以几年的时候在生射中会显得很长久。这里的族人短命率和不测灭亡率固然非常高，但是安康的幸存者在曰复一曰的劳作中，闪现出一种很古朴的状况，很多人常常年近百岁而力量不衰，直至某天寿元已尽、突但是逝。