025、无名（上）[第1页/共3页]

第二道伤口完整长好后，然没有留下伤痕，如此也倒罢了，但是本来在肩头上的伤痕也消逝了，就算用手指扒开狗毛细心寻觅，也发明不了它曾接受过伤的模样。这让虎娃感觉很惊奇也很欢畅，但他现在已晓得甚么叫修炼，以是也没有过分大惊小怪，心中暗想能够这是洗练形骸的结果吧。

这也是鱼大壳留下的一个退路，假定将来与路村的抵触演变到决斗不免，固然具有绝对的胜算，但也不得不考虑其他成果。万一有鱼一族终究败亡，还留下了最后的血脉种子，不至于完整族灭，乃至另有复仇的但愿。

虎娃和盘瓠是路村最特别的两个“孩子”，他们每天跑得都比较远，偶尔还不回村过夜。一条狗凡是寿命只要十几岁，到了十来岁的时候，生命常常已经过丁壮进入了暮年，恐怕不能再称之为“孩子”了。

蛮荒中的糊口原始而单调，曰复一曰的光阴看似无尽的冗长，是以几年的时候在生射中会显得很长久。这里的族人短命率和不测灭亡率固然非常高，但是安康的幸存者在曰复一曰的劳作中，闪现出一种很古朴的状况，很多人常常年近百岁而力量不衰，直至某天寿元已尽、突但是逝。

自从巴国分裂以后，周边群山中蛮荒各部族也就没有了共主，山野来朝的事情近百年来几近没有呈现过。悦耕大人见到鱼与游一行很不测，他随即想到如果国君晓得有这么一队“使者”来朝，必然会非常欢畅。他们送来的东西倒是其次，但这件事情的意义非常严峻。

悦耕特地让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱歇息，并让他们都穿上了鞋、换了几件新衣服。但为了表白他们的身份，还让他们披着本来的皮袍，服饰还是本来的模样，只是打扮的更加洁净正式。悦耕又教了他们一些需求重视的礼节，带着鱼与游等人去觐见国君。

时候就这么不知不觉的畴昔了，虎娃对这些事还是一无所知。山神理净水固然瞥见了蛮荒中产生的统统，却甚么都没有奉告这个孩子，也没通过虎娃去提示若山等人任何事情。因为他和虎娃商定，不要将有关太昊遗址的统统事情说出去，当然也包含虎娃在这里能“见到”山神的事情。

比如路村的先人武丁，他曾经就是为巴君开路的，后代族人便以路为姓。再比如有鱼村人，他们首要就是以捕鱼为生，厥后族人便都姓鱼。但蛮荒中的窜改也是在不知不觉中到来的，乃至于很多人都没有清楚的认识到。

蛮荒各部族中的孩子，男孩在十二岁之前、女孩在十岁之前凡是是不插手个人劳作的，他们的任务只是安康的长大、将来成为族中新的力量。他们在察看中学习大人所做的很多事情，比如在村寨里看人们加工各种器具，并恰当打动手帮手，但更多的时候还是玩耍，而玩耍也是一种熬炼。

那条路的绝顶是现在巴原五国中的相室国的地盘，鱼大壳让鱼与游去寻觅前次来到路村的那位使者悦耕大人。有鱼村以举族之力供奉或者说是贿赂，但愿获得这位大人的一个承诺，帮忙有鱼村安定蛮荒各部的纷争，建立一个部族联盟，该联盟将尽忠于相室国的国君。

相室国君这么做，一方面是为了夸耀国威和君恩，另一方面也是为了将来的好处。只要各部族构成以有鱼氏为首的稳定联盟，将来便能够在这里招募懦夫、征集各种特有的物产，当然有助于强大国力。并且巴原周边不止这一片蛮荒，如果以此为根本，用一样的体例光复其他的蛮荒各部，相室国将国力大盛。以是这不但是一种瑞兆，也是一个开端。