015、神农遗迹[第3页/共5页]

绕过山丘今后走是一片起伏的丘陵，丘陵间装点着散落的湖泊与平原，向摆布远方望去，又有蜿蜒交叉的山脉漫衍。四周还是药田，有各种百般的灵植漫衍，而在这“后园”地带的平原上，虎娃又发明了成片莳植的作物，就像人间村寨四周的地步。

计蒙必定会在暗中猜忌，虎娃为何也晓得这里并且能进得来？他是从那边获得的传承，又有甚么不为人知的出身来源？在这个时候俄然收支神釜冈，其目标又安在？神釜冈小天下本是计蒙获得的秘传，他本觉得在人间独享，不料虎娃却早已晓得。

虎娃忽觉面前场景似曾了解，莫名想起了南荒深处的黎山圣地。那边也是一处仙家小天下，格式与这里近似，就是范围小了很多。黎山圣地是祭蚩尤之处，为蚩尤残存的部下所斥地，与黎山圣地又有何渊源呢？

计蒙是下界真仙，当年也曾飞升神农天帝所斥地的帝乡神土，或许就是在那边获机遇获得了神釜冈传承。他回到人间后，能够就将此地当作了他的修行洞府，常常来往出入。

走出竹林是一处山坡，远方有谷地、谷地中有泉流。脚下的门路穿过谷地，途中另有小桥，通往正面的一座山丘。远远能瞥见那劈面山丘的高坡上有一座祭坛似的高台。

若未得传承，便底子找不到仙家洞天的位置，更没法翻开流派出入。虎娃能进入这里是因为兽牙神器，那么计蒙能出去，必定也是获得了传承。

斥地这处仙家小天下者，就是神农天帝。从神农天帝留下的信息可知，他历六合大劫飞升，曾去过太昊天帝所斥地的九重天仙界、获得了太昊的指导。神农天帝对此虽没有更多的先容，但虎娃可推知，在其成仙之前，应也获得了精华诀传承并将之修炼大成。

虎娃走上山丘来到那高台前。这高台却不是祭坛，正中心安设着一尊三足鬲，双耳，形如圆鼎，大要有雷、火、云形纹饰。其材质似陶，但不是凡人所能烧制，莫说在上古期间，就算现在的虎娃都没有见过。

石壁雕纹中的仙家神意，所包含的信息太多，虎娃一时也有些恍忽。等回过神来，他向这石壁、药鼎、木架各行了一礼，以示对先人的敬意。

神通天帝在神釜冈中培养的是灵植，这类灵植却不成能合适万民耕耘，其收成周期太长了、培养过程太艰巨了。但他却选育了一些种子，就是合适万民莳植的浅显作物，在山外的神农原一带教会世人培养与播种。

至于这处仙家小天下，周遭八百里，名叫神釜冈，是神农天帝前后分两次斥地而成，总计耗时三百余年。

而神农天帝早就去过了九重天仙界，他回到人间再斥地如许一片仙家小天下，是否另有印证修为的目标，虎娃就不得而知了，他只知神农“报告”的事情。

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神农指出，不死神药并非浅显的灵植，从其本身的物性来看，只是一种大道法则显化，是以其寿元无穷尽，或者说底子无所谓生耐久限。但不死神药本身也会莫名呈现和消逝，世上并不是总能找到。

至于此神药有何效，则言语难述、妙不成言，虎娃自能体味，但他先前却没有以神农天帝所指出的这类体例去了解。因为自古及今，炼成此神药的只要神农，它却对神农本人已无太大用处，而虎娃现在也不能算已完整将之炼成。