013、幸有候冈（上）[第1页/共3页]

侯冈当了这么多年巴国副学正，少务也向他就教过很多有关中华之地的事情，当然明白日子册封是如何事，但现在却要卢张主动说，他也感受这位中华天使仿佛有那边不对劲。(未完待续。)

这几句话就把他的来源先容清楚了。少典氏既是一个部族的称呼，也可以是这个部族的领的代称，这是当时的风俗。少典既是末代青帝、青帝世系中最后一名流皇，当年掌控着中华之地最大的部族。还是各部族名义上的共尊之主。

少典以后，中华之地落空了强有力的盟主，进入了分裂混战的状况，少典氏部族也分化成多支权势。神农由此崛起，号称担当少典正统。挞伐安定四方，成为中华之地共尊的人皇，又初创了炎帝世系。

到了炎帝世系末年，情势又有了很大的窜改。末代炎帝榆罔垂垂落空了号令各部的盟主职位。轩辕天帝是新崛起另一支部族的领，亦号称担当了少典氏正统，在抵触中击败榆罔。榆罔归顺了轩辕，被册封为缙云氏。

明天大殿中又添了一个坐位，在少务的右边，与虎娃的专坐位置相对，是特地给卢张筹办的，也显现出少务的敬意以及卢张的高贵职位。众臣各自就位，侯冈虽已去官，但现在却坐在了诸正大人之，而太乙则侍立于虎娃身后。

闲话说完了，终究提到了闲事。少务笑道：“自先祖盐兆立巴国五百年来，从未有中华天使来到巴原，叨教卢张大人有何任务？”

在部族期间，具有正统身份的号令力非常首要，能号令更多的人推戴本身，就意味实在力的强大。不管是神农部族还是厥后的轩辕部族。皆号称是少典氏先人。

盐兆能找到巴原这块宝地，是按照部族中世代相传之说，由此也能证明其部族确切是太昊以后。天下公认的太昊嫡传是末代青帝少典氏，那么盐兆也自称少典氏族人。

卢张：“不是说过了嘛，正式册封您为巴君啊！”

哪有客人跑到长官上的，更何况那是国君宝座。如果在暗里的宴席等场合，少务为示恭谦，将卢张让到正中的长官上，倒也并非不成。但是在王宫大殿中，群臣朝会之所，这个位置是不能坐错的，哪怕是中华天使，也不该该坐在国君的坐位上。

虎娃叮嘱少务，从速悄悄命令消弭防备，起码让那些弩砲不要直接锁定那两条蛟龙，免得引曲解抵触。那卢张既然是受命来册封巴君的天使，就申明他不是来打斗的，凡事都可商讨。

后代有神话传说，太昊有子名少典，少典有二子，宗子神农称炎帝、次子轩辕称黄帝，这只是一种附会，但也有其渊源。在天下方才走出蛮荒的年代，没有笔墨，交通不便信息交换更不便，如许的故事更轻易让浅显公众了解并获得传播。

少务只是躬身及地，并未膜拜，但他身后的臣属已全数膜拜下来。卢张很高兴地笑了，感受此番巴原之行很顺利，也不枉他日夜兼程、不辞劳苦来到巴都城，先见到了史皇氏大人的弟子侯冈，又有人告诉巴君调集群臣前来拜见。

巴国子民不体味中华之地长远的传说，但少务身为巴君，从历代国君口口相传中，他当然清楚先人的汗青，以是在卢张面前如此自称，态度非常恭谦，也是给足了面子。

卢张笑呵呵地上前扶起少务道：“万没想到，少典氏另有一支先人在蛮荒中建立了巴国，此乃莫大功德。天子帝尧与帝子丹朱，闻讯皆欣喜不已，特命我来册封巴君。”