012、治水之难[第4页/共5页]

虎娃答道：“伯禹带着崇伯鲧留下的玉环，此物在我手中又重新祭炼了一番，此中有我的一道分化形神之身，如有事，我自可赶至。

云起跟从伯禹而去，没想到善吒与善察这两端瑞兽也要跟着伯禹一起走。善吒从蛮荒来到巴原，初遇白煞再遇虎娃，也是他修行中的缘法，现在修为更进，正可借此事历练。而善察从蒲阪偷偷跑出来，就是要见地广漠人间诸般事物，另有甚么机遇能比跟从在伯禹身边游历更好呢？

至于轩辕天帝的昆仑仙界、少昊天帝的瑶池仙界、高阳天帝的北冥仙界，现在应当还可接引九地步仙飞升，但这类事情也越来越少。那边对于九地步仙而言是一去无回，且修为不得再有寸进，所行所知须与天帝修行相融。

伯禹还是步行，手拄那根神珍铁棒，沿着新斥地的长峡水道翻山越岭。他手中这根神珍铁棒可随情意窜改是非大小，能用以测量各处水深及流速。胜利劈开巫云山只是治水的第一步，他还要落实下流各部疏浚河道、构筑堤坝、解除内涝，再造沃野故里诸事。

东海临时还在，完整消逝起码要比及两千年后，届时留下大江水道与各条支流湖泽。而糊口在东海边的巴原各地公众，跟着历代繁衍和人丁增加，可逐步开垦地步、构筑堤坝与灌溉设施、新建城廓村寨。这既是本日治水之功，也是留给后代子民之福。

玄源：“以夫君你的手腕都一定能搞定？看来真是费事不小！昔日我在巴原上被人称为玄煞，自发得威震一方，可本日看到了这么多仙家高人脱手，方知当初眼界还是太浅。……轩辕天帝已派巫知下界互助伯禹，其他各位天帝应也会派真仙下界互助吧？”

玄源：“那就不谈这些了。……你以为有哪位天帝能够会派真仙下界互助伯禹？”

玄源的话又是甚么事理？太昊天帝当初斥地帝乡神土，给了九地步仙一条前程，就是避过持续修行之艰与六合大劫、放弃凡蜕永享长生的一条前程。另一方面，这也是太昊天帝所求证的前所未有之大成绩，又有厥后者成绩天帝。

虎娃现在让云起跟从在伯禹身边，就是让他其贯穿物用之道。治水的各种东西，当然不太能够是法器，而是合适凡人加工、补缀、把握之物，并能阐扬各种所需的用处，也包含了各种缔造和创新，这便是人间物用之道。而物用之道是器用之道的根底。

玄源：“防风氏不会停滞伯禹治水，这对百越之地以及他本人都大有好处，其人乃至不吝亲身脱手互助。相柳不会停滞伯禹治大江之水，但一定但愿他能治淮水胜利，此事却不成能明言。另有甚么人会公开站出来反对伯禹治水呢？”

但那些东西，几近是都是云起关着门本身捣鼓出来的，完整来源于他的各种奇思妙想，有的很有效处，有的的确就是瞎揣摩。虎娃斩灭古天老祖翻开步金山小天下后，云起得以走出“仙山”来到人间，见地了广袤无尽的六合。

伯禹治水，并不是把东海一下子全放干，那样能够把巫云山都劈崩了，也很难节制大水下行之势。新劈开的水道固然充足深，但是底部狭小，起首将这些年积蓄的大水放走，然后再让东海的水面缓缓降落。

世人在落日下送伯禹拜别，少务已经喝多了，随后被侍众扶回大帐歇息，虎娃和玄源却并肩站在东海边望着远方。玄源以神念叨：“云起、善吒、善察皆随伯禹大人治水而游历天下，你就不一起去看看吗？”