008、虎娃的宝贝（下）[第1页/共3页]

虎娃虽已行遍巴原五国。但另有很多处所没有到过，比如船行的火线，之以是不需方法导带路，只因他看过武夫祖师留下的巴原巨图。现在的虎娃在定境中，所展开的元神天下气象，就是面前不竭迎来的“新天下”。

她悄悄一弹指，河岸上呈现了一头奔行的胭脂虎。虎娃也一弹指，胭脂虎的身边又呈现了另一头斑斓猛虎。这是元神天下中独占的窜改，而在他们正走过的实际巴原上，并没有这两只虎奔行于河岸。

对在场合有人而言，这都是毕生难忘的一幕，他们亲目睹证了仙家高人手腕！很多公众一向膜拜到入夜，另有人连续闻迅赶来，在船埠边向河中洒下祭神之酒。当此事传播开来，此地便被称为神仙渡，数千年以后犹有其名。

玄源：“难怪你能自悟历代天帝所创的法诀！展开元神天下，内景与外景相融，本不是甚么惊人手腕，可贵你能悟出另一层奥妙、窥见更高境地的仙家神通。”

改走水路以后当然快了很多，且能够日夜不断。巴原上的公众大多靠水而居，制作村寨的处所必有水源，河道两岸亦是火食麋集处。见到这艘楼船颠末，沿途公众亦在河岸上施礼膜拜，但没有人再能靠近这艘船，更没法再拦路献上礼品了，使虎娃的路程无阻。

虎娃：“这也是得自武夫祖师的开导，因为他在武夫丘主峰上留下了那样一副舆图。此番前去步金山，我当然也在想那小天下是如何打形成的？仓颉先生问过我这个题目，我现在就在求证这个答案。

虎娃和阿源明显不是这类环境，他们的定境相融、神念互感相通，这也是一种极高境地的双修。所谓双修之法，并非仅指男女欲乐之事。

虎娃奉君命持金杖红节“巡查”相地，解缆后没多久，动静就传到了相室国朝中。相室国现在的都城，名义上只是临时的陪都，是位于步金山脚下的彩图城。对于彭铿氏大人的来到，在相室国朝会上已有多番参议，如何应对是一件很头疼的事，争辩得很狠恶。(未完待续。)

船是逆流而行，到了河道中心时，两侧船舷上伸开了一对巨大的羽翼，能够向下如巨桨击水，也能够向上伸开如一对帆船。船楼上的窗户翻开了，虎娃与玄源并肩而立，向着船埠上膜拜的公众挥手表示。

玄源在定境中进入了虎娃的元神天下，两人之间美满是心念直接交换，但在这元神天下所闪现出的场景里，是他们在凭窗而谈。虎娃沉吟道：“以修行中的见知构建元神中的天下，不管是在人间斥地仙家小天下，还是历代天帝斥地帝乡神土，其根底应源于此。”

它在定境中展开成元神天下，便成了虎娃的巴原。跟着虎娃的心念，他能够回到曾走过的巴原任何一地。这虽只是元神天下里的经历，并不是他真的呈现在了实际中阿谁处所。对他本人而言却逼真照实。

虎娃尚不清楚，想当年武夫大将军踏过登天之径后、飞升登天之前，在人间首要就做了三件事。一是在武夫丘道场中布下了锁山剑阵；二是炼制了十四柄武夫神剑；三就是以此体例修炼元神、终究绘成了那副巴原巨图。

这个“巴原”的表面能够缩小，刚好达到虎娃的元神天下能包容的程度；也能够放大成肆意一处部分的气象，他便身处此中。而虎娃现在的修炼，就是让定境随身边的实际天下一同展开，跟着船行，元神天下中“他的巴原”也在不竭的延展。