006、谋其正（下）[第3页/共4页]

但编撰文籍，可不是一声令下就能办到的，这要破钞大量的心血与精力。侯冈构造众教席先生参议，并随时向虎娃叨教，用了约莫三个月时候，第一批十余部文籍终究被编写出来，记录于竹简上。至于勒石之事，则不成能在短期内完成。

为何要用“斩”来描述修成仙家阳神化身？再看竹林中的虎娃，他甚么都没有落空，不管是朝气气味还是神通法力，完完整全都是本来的模样，那么“多”出来的那位巴国粹正大人，便是虎娃此番修证的成果。

而这三个多月，虎娃除了抽暇去了一趟赤望丘见玄源，其他大部分时候就在彭山深谷中修炼。他仍然没有去学正官署，就在清修之地打理学宫事件，详细的事情都有所司职员包办，他只卖力大局掌控和最后的定案。

另一种环境便是统统唯我，我的意志就是所谓的本心，但愿世上的统统都要从命我的意志而存在。当此人所行被人斥责时，却抵赖一句只求动机通达，一样反责别人着相。为求一个所谓的动机通达。对错是非、善恶荣辱皆可无所谓。

这是主动与被动的辨别。虎娃挑选了主动前行，有人则会挑选被动迟延、以求转机。而另一方面。就算想主动迈出一步、求证九境中更高境地的修为，也不是那么简朴的。这是一条没有前人指引的路，每一转的修炼都仿佛是无穷无尽。

别看只是三个月，实在是侯冈多少年的经历总结，也是巴原数百年来前人的传承堆集，目前只是完成了第一步。有了第一步就好办。先人自会晓得如何再去编撰其他的文籍，也垂垂能了解甚么才是传世的文籍。

也就是说，在九境初转美满后，若不像虎娃那样向前再迈出一步。六合大劫固然迟早会到来，但不会提早来临。而按照虎娃的感悟，若九境修为也有九转之说，他这么一步步修行求证达到九转美满，那六合大劫就会来临。

若只是浅显人，这不过是诳言或妄图罢了，但对于修士而言。它便是修行中的表情演变。前者的祸端能够在存亡循环境中埋下，而后者的祸端能够在梦生之境中埋下，若追本溯源，那么在迈入初境时，就有了呼应的磨练。

这不但是扭曲了所谓“空”的本意，对外是一种抵赖与强辩，而对内也是一种有力的抵赖与不幸的自我安抚。

但是如何才气飞升登天呢？具有地仙修为，便能感到到如许一个方向。却又没人指明一条清楚的门路，只能自行去摸索。将纯阳之元神修炼美满，冥冥中的那种感到也会变得越来越清楚，似有六合大劫终将到来，而向前走得越远，就离那六合大劫越近。

起首要有修炼的堆集，九境二转根本上对纯阳之元神的洗练，更要对此生此世的清澈。堪破存亡循环境中的生生世世而不动念，能够就会有已看破统统的淡然超脱表情，但是在九境二转中，却要面对在人间中的本身，这统统真逼真切并非虚无。

这些猜想实在都是不建立的，当虎娃迈过那一步以后再转头看，才