第二章 搭尸配骨[第2页/共2页]

凡未婚男、女灭亡，其父母必托鬼媒人说亲，然掉队行占卦，卜中获得允婚后，就各替幽灵做冥衣，停止合婚祭，将男、女并骨合葬。

每个进入小九州的人，都有着各自的任务，李浩成的任务有两个，一个是宗门任务，寻觅小九州的特别之处，这个任务没头没尾，李浩成绩是想要寻觅也无处动手，历代太元仙宗真传固然都做过尽力却没有一个能完成。

在地星，这类民风最开端是少男少女在订婚后，未等迎娶过门就因故双亡，当时候人们以为，不替他们结婚，他们的幽灵就会捣蛋，使家宅不宁，也就为他们停止一个冥婚典礼，最后将他们埋在一起，成为伉俪，并骨合葬。

第二个是云婆婆下达的号令，要求他去扶桑岛国，把那边的修行之道和神灵干系拓印一份返来，如果时候充分，最好是将第二元神化作神灵驻留在扶桑，弄清楚扶桑岛国的神灵之道也给我弄清楚，并且给出承诺，只要拿到这些东西，宗门的任务无需在乎。

此次不冒死是不可了啊！李浩成在心中轻声说道：现在我要做的第一步是传播冥月神的信奉，收拢气运……

而不远处，悄悄看着的李浩成却目光微寒。

这也就导致了人们在面对这类力量的时候，只能顺着这类谈吐中的处理体例来应对，以是停止冥婚不必然会有好处，但不停止，却很轻易出题目。

第二项才气锚定六合的道理一样不是李浩成能够了解的东西。

厥后跟着风水的观点，越来越强，有的人又以为家属坟地中呈现一座孤坟，会影响家属风水，为了消去家中茔地里呈现孤坟的能够，冥婚从本来小范围内传播的风俗，开端大范围的传播起来。

这个才气简朴讲，就是你在一个六合内有六合意志承认的身份，并且具有充足的气运，便能够在这个六合留下一个坐标，然后供应能量，来往于具有坐标的六合之间。

加上江南一代本就遭到当年王俱均留下的一些思惟影响，比起北方都城四周一个个喜好明面上守孝三年，公开里寻欢作乐的“名流”，在江南，只对最开端三个月的孝期有严格要求，过了三个月，哪怕你第二天就去逛窑子，也不会有太多人指责，最多是公开里嘴碎两句。

跟着同长春观四周的人交换的深切，李浩成发明大楚王朝很成心机，国度轨制靠近地星的朱明，社会民风有点近似天水一朝，很多处所又能看到汉唐的陈迹，团体看上去好像一个地星五朝大杂烩似的。

说句实话，固然冥婚在地星属于封建科学，是一些所谓的“风水大师”，为了多挣几个钱，而极力鼓动搞的可悲产品。