第58章 封后大典[第2页/共3页]

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狮子击蛇

贾士芳

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琼、雷两州，蚺蛇大如车轮，所过处，腥毒非常，遇者辄死。性淫而畏藤，土人多以妇人裤并藤条置腰间，闻腥气知蛇至，先以妇裤掷去，蛇举头入裤吮嗅不已；然后以藤抛击，蛇便缩伏，凭人捆缚。缚归，钉之树上，用刀剖腹，蛇似不知；将至胆处，乃□□护之状。胆畏人取，逃上逃下，未易捉取，直至蛇死腹裂，胆落地上，犹跃起丈馀，垂垂力尽势低。取挂檐间，其胆衣内汁犹整天奔腾高低，无一隙逗留。俟晾干后，才可入药。

倭人病不饮药。有老倭人能医者，熬药一桶，令病者覆身卧，以竹筒插入□□中，将药水乘热灌入，用大力量吹之。少顷，腹中汩汩有声。拔出竹筒，一泻而病愈矣。

顾四嫁妻重合

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割竹签

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万积年间，绍兴商冢宰起第，卜云“千里客来居此宅”。当时讶之。至国初，王侍御兰膏先生任盐政归，买此宅居之。王别号“千里”，即江宁王检校大德父也。

江西鄱阳湖渔人收网，疑其太重，解而视之，斑然虎也，惜已死矣。

黎女有禁魇婆，能禁咒人致死。其术取所咒之人或须发，或吐馀槟榔，纳竹筒中，夜间赤身仰卧山顶，对星月施符诵咒。至七日，或人必死，遍体无伤，而其软如绵。但能魇黎人，不能害汉人。受其害者擒之鸣官，必先用长竹筒穿索扣其颈项下，曳之而行，不然近其身必为所禁魇矣。据婆云：不由魇人，则过期已身必死。

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百姓婚嫁，不消舆马，谷旦，新郎以红布一匹往岳家裹新妇，负背上而归。其俗，未结婚之先，婿私至翁家与其妻苟合，谓之“进舍”。若能生子而后负妇者，则群觉得荣。邻里交贺，各以白纸封番钱几元，至其门首，抛竹筐中，其仆人以大瓮贮酒陈于门前，瓮内插细竹筒数条。贺客至，各伏筒瓮而饮。饮毕，又无迎送拜跪之礼。余在肇庆府署中，州刺史陈桂轩为余言。

少顷开目，仍在原处。步至伊兄馆中，兄惊曰：“尔人耶？鬼耶？”曰：“我人耳，何故为鬼？”曰：“尔数年不归，曩在那边？”曰：“我同人至天上，来回不过半日，何云数年？”其兄觉得痴，不之顾，与徒讲授《周易》。士芳坐于旁，闻之起摇手曰：“兄误矣！是卦繇词九五阳刚与六二呼应，阴阳合德，得位乘时，水火相济，变成正月之卦。过此以往，刚者渐升，柔者渐降。至上九，数不成极，极则有悔，悔则躲藏，以待剥复之机矣。”其兄大惊，曰：“汝未读书，何得分解《易》理如此精奥！”信其果遇异人。远近趋慕，叩以祸福，无不呼应。田中丞奏闻，蒙召见。卒以犯警伏法。

或云：贾所遇道人，姓王名紫珍，尤有神通，尝烹茶，招贾观之，指曰：“初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此浑沌象也。少顷，水在上，叶鄙人，便是斥地象矣。十二万年，不过如此一霎耳。”

禁魇婆

福建解元

海异

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