第51章 我们之间真的有什么吗？[第2页/共3页]

嗣后，椒猴子不复来请，寿八十余，卒。常笑谓夫人曰：“毋为吾女儿缠足，恐害李后主在阴司又多织一双屦也。”

此女在其家，事姑孝，理家务当，至今犹存，人亦忘其为狐矣。此事临邛知州杨潮观为予言。

治鬼二妙

两月余，忽欷泣曰：“前缘了矣！而后当别十七年，始与群续后缘。”言讫去。轶林美少年，家丰于财，里中愿续婚者众，轶林概不允。待至十七年，以彭氏貌物色求婚，历通、泰、仪、扬、俱不得，仍归吕泗。

一日者，先生梦皂隶持帖相请，上书“年家眷弟杨继盛拜”。先生笑曰：“吾正想见椒猴子。”遂行至一所，宫殿巍然；椒猴子乌纱红袍，下阶迎曰：“继盛蒙玉帝旨，任满将升，此坐需公。”先生辞曰：“我活着间不屑为阳官，故隐居不仕，今安能为阳间官乎？”椒山笑曰：“先生真高人，薄城隍而不为！”语未毕，有判官向椒山私语。椒山曰：“此案难判，须奏玉帝再定。”先生问：“何案？”曰：“南唐李后主缠足案也。后主宿世本嵩山净明和尚，回身为江北国主。宫中行乐，以帛裹其妃窈娘足为新月之形，不过一时偶戏。不料因循成风，世上争为弓鞋小脚，将父母尸体矫揉穿凿，乃至量大校小，婆怒其媳，夫憎其妇，男女相贻，恣为淫亵。不但小女儿受无量苦，且有妇报酬此事吊颈服卤者。上帝恶后主作俑，故令其生前受宋太宗牵机药之毒，足欲前，头欲后，比女子缠足更苦，苦尽方薨。近已七百年，忏悔满，将还嵩山修道矣。不料又稀有十万无足妇人驰驱天门喊冤，云：‘张献忠破四川时，截我等足堆为一山，以足之至小者为山尖，虽我等劫数该死，然何故出乖露丑一至于此！难道李王缠足作俑之罪？求上帝严罚李王，我辈目才瞑。’上帝恻然，传谕四海都城隍议罪。文到我处，我判：‘孽由献忠，李后主不能预知，难引重典。请罚李王在冥中织屦一百万，偿诸无足妇人，数满才许还嵩山。’奏草虽定，尚未与诸城隍会稿，先生觉得何如？”先生曰：“风俗难医，愚民有焚其父母尸觉得孝者，便有痛其女子之足觉得慈者，事同一例也。”椒猴子大笑。先生辞出，醒竟安然。

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生挽女解衣就床，女不成，曰：“我家无白衣半子。须汝得科名，吾才与汝结婚。”生曰：“考期尚远，卿何能待？”曰：“非也。只须看君所作文章，能够决科，便可结婚，不必俟异日。”李大喜，尽出其平时所作四书文付女。女翻视很久曰：“郎君常日读袁太史稿乎？”曰：“然。”女曰：“袁太史文雄奇，原利科名，家读。然其人天禀高，非郎所能学也。”因取笔为改数句曰：“如我所作，像太史乎？”曰：“然。”曰：“汝而后为文，先向我问作意，再落笔，勿草草也。”李今后文思日进，壬午举于乡。