第一百一十八章[第1页/共3页]

在由株州县衙临时改成的大帅府里，他手捻髯毛，悄悄听着株州知县关于曾国荃、刘蓉等人出兵湘潭的禀报。听着听着，他的屁股下如同有了块儿针毡似的，垂垂坐不住了。凌晨老九他们就去了湘潭，如何至今却没有任何动静向回通报？想来必然是打的有些手顺了？这个老九，就是喜好贪功，如许下去，迟早要吃大亏的。如许一想，贰内心倒又结壮了很多，从速叮咛塔齐布等各营将领，一面派出快马向湘潭方向哨探，一面重视安插好城防。

曾国藩瞥了他一眼，啪地将手中的《论语》朝身边儿的桌子上一摔，但顿时又谨慎翼翼地捧了起来，还用嘴吹了吹，仿佛就刚才那一下，书上不晓得会沾上了多少灰尘似的。做完这统统，他又变的慈眉善目起来，“这个株州县，当初和张亮基穿一天裤子还嫌肥，在练习团练的事情上胡加禁止。不然我们也不会跑到衡州大老远的去练兵了。”

.你能够说他是个文盲，乃至于被曾国藩们视为贱民的烧窑工，承平天国的东王杨秀清在他的《奉天讨胡檄》书中，曾痛心疾首地提示着世人，“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人，变成禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其底子也。”，“凡有叛逆兴复中国者，夷其九族，是欲绝中国豪杰之谋也。”

“这个”李显章游移了一下，看看章寿麟，“对一个朝廷命官动手，总还要有个来由的。”

到了所谓的宋明理学，倒是把真的弄成了假的。在这个期间，儒学完整走向了阴柔一起。是以，在宋儒的眼里，畴前的汉儒十足都是伪儒，朱熹乃至在他的《四书集注》中，引了程颐说程颢的话，收回一声慨叹，“千载无真儒”！他不但把汉儒都赶出了儒家的门外，就连弄假成真的儒祖们也都被他一起扫地出了门。如此一来，宋明犬儒们天然便能够大唱其正理邪说了。甚么“存天理、灭人欲”，“闭关处守而又独立尊大哲学”，这统统都是南宋权势弱弱期间的理学前贤们倡导出来的产品。

曾国藩他真能忘了这统统吗？当然不会，他看的书不成能就着饭吃到了肚子里头去。乃至能够还会比任何人都更清楚地晓得儒学的变迁史。

“陈腐！”章寿麟撇了撇嘴，“要来由还不简朴吗，就三个字，足以。”说完，他看看正眯缝着眼睛，鼓励地瞅着本身的大帅，站了起来。他冲着李显章伸出三个指头，嘿嘿地笑了，“那就是‘莫须有’。”

最后，他瞅瞅还在那边躬身站立的株州知县，“株州离长沙、湘潭近在天涯，又恰逢长毛猖獗。为何夜幕来临了，城门还在大开，一点儿危急感都没有。倘若长毛乘虚而至，岂不是帮了他们的大忙？”邹寿璋

曾国藩刚好就是担当了宋明犬儒衣钵的人。他口口声声，“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传。”，以此来谆谆教诲徒子徒孙们，借以揭示本身形象之光辉。可背后他做到了哪一点？他若真是“读书不求官”，也就不会在当上二品大员的时候，写出迟疑万千，又洋洋得意的“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人”的家书了。至于甚么天子大丧期间阵前纳妾，为丁点儿小事恨不能把你记上一辈子，即便你就是他的拯救仇人，也还是不予理睬你等等，更是数都数不过来了。万幸的是汗青生长到现在，前面的好事他还都没来得及干。可见，他不过是个伪儒、假道学罢了。喜好唱唱高调儿，乱来乱来无知者罢了。