番外十[第1页/共3页]

不过大玄朝廷和道门也仅仅是在名义上掌控了西州罢了，底层仍旧是各方权势盘根错节。之前的时候，都说皇权不下县，仅仅到县令一级为止。可现在的西州，大玄朝廷的掌控之力只能堪堪到府一级，只能说没有人敢在明面上反对大玄朝廷的统治。

道门对于这里的把握非常亏弱，也是古仙们残虐比较严峻的处所。

这恰好冒犯了儒门的忌讳。

颜飞卿站在人群当中，面沉如水，堕入深思当中。

正在两人说话间，那名极其衰老的游方道人朝两人走来。

西域占地广漠，情势极其庞大，固然以西域佛门为主，但也掺杂了其他教派，乃至不乏邪教之流。

严格提及来，当年天师教便是如此起家，祖天师借着太上道祖的名头吸引信众，因为太上道祖不在人间，大部分香火愿力反而是落入了祖天师的手中，只是祖天师终究没有挑选神道一途罢了。

说得更直白些，就是自称神使。如果是道门之人，就假托太上道祖之名，本身作为太上道祖的使者弟子布道，以此赚取香火愿力。

因而多量古神仙进入了西域，活着称神，大肆布道，使得本就庞大的西域情势愈发庞大。

仰仗着长生之人的神识，他感遭到了七位古仙的衰弱。

这类气味并非真正的气味，而是近似于杀气的无形之气。

道人与两人见礼以后，开口道：“天下无不散之筵席，有劳两位这一起的照顾，本日老道便要告别了。”

承平十二年，颠末两年的时候，大玄朝廷开端将部分西域归入版图当中，重新设立西州都护府，道门也随之在西域设立西域道府。

起首便是西域佛门的伽蓝宫，供奉大日如来和东来佛祖。

颜飞卿入城以后，发明这里精通中原官话的人不在少数，随便找人探听了一下，这才晓得，本来是城中在停止血祭。

颜飞卿毕竟不是李玄都，他没有掌控以一己之力对于七位古仙，也偶然一开端就和他们抵触，他筹算先察看一段光阴。

不过另有一部分澹台云旧部，不肯分开，在澹台云的默许下，降了道门和大玄朝廷。

疏勒城已经在名义上臣服大玄朝廷，以是在颜飞卿出示箓牒以后，城门保卫便很痛快地放行，乃至充公半个铜钱。

不过神道中人也想出了一个别例，那便是作为附属来赚取香火愿力。

只是信徒的信奉并不安稳，或许明天还信佛祖，明天就改信长生天，待到道门进入西域以后，再信太上道祖，乃至同时供奉几尊神佛的也有。

颜飞卿有些惊奇，快步向城中走去。

及至厥后，道门也逐步认同了儒门的观点。

颜飞卿没有立即入城。

疏勒城是西域车师国境内的一座城池，位于大雪山北麓，傍临深涧，阵势险要，扼守大雪山南北通道。

正因如此，厥后理学一派鼓起时，乃至不乃至圣先师为神，而是硬造出了一个所谓“天理”，与道门的“道”，很有几分不异之处。

除了佛道两家以外，便是来临的诸位古神古仙了。

时候转眼来到承平三十五年。

高搭法台，戴着面具的祭奠，另有锋利的长刀，倒像是一座法场。

但是，他们毕竟是真正踏足过长生境地的，或者说，此时的他们不该称之为跌落境地，而是重伤，只要养好了伤，境地天然就规复了，不存在门槛一说。