第四十六章 故人夜谈[第1页/共2页]

遵循事理而言，圣君不在，圣女便是全部正道十宗的掌权之人，可恰是因为圣女已经嫁人的原因，失却了大义的名分，这才使得那别的五宗能够公开违背圣女号令，乃至是推举澹台云为新任圣君，公开与圣女为敌。

陈孤鸿嗤笑一声，“那权势最大的五宗呢？怕不是尽在西北！人家在西北裂土封王，推举澹台云为新任圣君，可我们五宗就只能在别人家的屋檐下苟延残喘。”

陈孤鸿脸上的神情突然呆滞，迷惑道：“朝廷？”

陈孤鸿嘲笑道：“当年我被正一宗之人追杀时，我们十宗之人又在那里？”

陈孤鸿玩味道：“那又如何？”

陈孤鸿瞥了眼灯笼，缓声道：“无事不登三宝殿，你今晚来见我，想来不是话旧的。”

不过白愁秋也不会是以就撤退，既然谈豪情和谈大义都讲不通，那威胁就是了，话语中绵里藏针道：“陈师兄，你能够不帮手，我也不能将你如何，可这件差事毕竟是都督大人叮咛下来的，今后都督大人究查起来，恐怕很难善了。”

在陈孤鸿的书房中，两人隔着一张书案相对而坐。

两人之间沉默半晌以后，陈孤鸿再次开口道：“好了，不说这些。你此次来见我，想来也不是要跟我说帝京的景象如何，有甚么话就请直言吧。”

陈孤鸿的脸上还是没有太多神采，但是瞳孔在这一刹时倒是蓦地变大几分。

由此道家分为两派，一派以正一宗为首，是为正统，后又融汇佛家，逐步构成今后的正道十二宗雏形。而别的一派则以道家为骨干，杂合巫术、方术、阴阳、杂家等诸子百家之学，自成一家，厥后分开中原，远赴辽东。以地点地区为边界，由此分为南北两大道门。

提及正道十宗，又不得不提正道十二宗。二者之间，可谓是道魔同源。

白愁秋顿时沉默，无言以对。

太上道祖曾有“六合不仁以万物为刍狗”的说法，《品德经》中亦有很多冷眼看破之语，可见道家本有仁与不仁、有情与无情之分。道家的不仁和无情便由北道门十宗担当而发扬，其开山祖师便曾有过“损一毫利天下不为也，悉天下奉一身不取也”的说法，可见一斑。

见陈孤鸿无动于衷，白愁秋又弥补了一句，“这不但仅是都督大人的意义，也是圣女的意义。”

白愁秋点头道：“你这些年来隐居于一隅之地，不晓得产生的几件大事，在圣女的整合之下，除了无道、牝女、道种、皂阁、阴阳五宗以外，其他五宗已经在天宝五年时就悉数入关入京，服从圣女的调遣。”

白愁秋神采略显难堪。

又因为北道门十宗曾经帮忙金帐汗国侵入中原，搏斗儒家之士，以是被南道门看作异类，以“正道”称之，积年累月下来，因而就有了本日的正道十宗。

正道十宗天然也不是铁板一块，此中的各种纷争，一定就比正道十二宗差了。十宗发源于辽东，可此中五大宗门倒是陆连续续迁往西北，时候更要早于大魏立国，这才有了本日的西北发难。

白愁秋不再绕弯子，直言道：“据我所知，你欢迎了几位客人。”

白愁秋道：“那是朝廷的钦犯，我奉都督大人的号令缉拿要犯，现在他们躲入了你的南山园，以是我想请你互助一二。”

白愁秋轻声道：“在当目前廷。”