第十四章九州浩土[第2页/共4页]

六合不仁以万物为刍狗，从这一句话中也将道门和魔门的理念完整辨别了开来。

阴阳玄牝教固然和天绝宗普通也是道门别支而来，但从最后的阴阳双补缀念生长成为了采补之法，采万灵元精而补养本身。

“这阵图你或许认不得，但是那些法阵的组合位置，你一起从楚国走来应当有些体味才是。”

吞天魔宗以为众生万灵皆是天生地养，那么吞噬六合万物奉侍本身也是天之一环。

至于最后的游神境地，并不像阴神功曹那般能够在阴阳界间斥地本身神域，他们大多是居住神庙灵府当中，以此作为本身的庇佑所。如果阳间的神庙宅邸被毁，此中的底子祭坛被粉碎，那么他们的气力起码要折损大半，乃至有的更会是以而魂飞魄散。

神之权益贵在神域，即便是一个对即是金丹修士的阴神神君，也能够在阳界神洲浩土之下投影出来一方神域空间，而到了阳神之时则能够将神域空间炼阴化阳成为洞天福地。

西方的雷泽有神道三位大神联手立下的结界禁止了大多数修士的进入。而东海之上的蓬莱州因为各种原因也被算入九州之一，只不过此州孤悬外海，和修行界诸多仙门的联络并未几。

以是，只要中州、灵州、翼州、云州、青州被修真界称之为五大州，视为中土修真界。

要晓得，这一次三大魔宗围攻白阳山，美满是两位元神真人被景阳道派请去围歼魔道元神真人才给了魔道可趁之机。在太虚道宗这些人看来，这两件事要说没有干系，还不如说魔道那些人都是乐善好施的大善人来得实在。

天阳仙君传下来的道统分为紫阳、景阳、玉阳、赤阳、灵阳，此五阳之道。只可惜这五阳正法都不全，五位真人止步元神境地而不得存进。厥后因为修行观点等启事，五位真人之间分崩离析，那道号明鸿的紫阳真人来到灵州自开一脉。而赤阳真人被灵阳、景阳二人逼入魔道斥地血阳魔宗，开端了三脉上千年的争斗。

那副庞大玄奥的阵图中俄然有一道纹路闪动蓝光，然后姜元辰通过这条纹路细心将四周的阵法组合推算了一番。

姜元辰地点的这个白玉祭坛，就是太虚道宗专门为了金沙溪水神所筹办的本命祭坛，借助这个祭坛能够演变临时神域，让神灵在此有一个居住之所。

血阳魔宗和太虚道宗可谓同出一源，但这血阳魔宗喜好炼化生灵精血，其草菅性命冷视众生的态度也让它紧紧打上魔门的陈迹。

不过这类由太虚道宗赐下来的祭坛和本身由神位灵牌渐渐祭练的祭坛大有分歧。利用太虚道宗的祭坛后只要稍有违逆之心，便会被太虚道宗的梭巡使发挥特别手腕给罢{黜神位，乃至完整扼杀灵魂。

青州在诸州当中仅次于中州，又靠着东海之地资本广多和诸多东海散仙干系不错，这一个州土也有天工道和青离观存在。

中州地大物博为诸州之冠，除了景阳道派在此广收门徒外，另有赤霄剑派、以及浩明派在此传道修行，三大仙门相互争斗相互之间干系不睦。

“何况，这祭坛对我太虚道宗非常首要，你且看着吧。”法螺中飞出来一道法印打在了祭坛上面。祭坛上平空多出来一个光球，然后光球不竭转动投影出来一副阵图，阵图的金色光芒将全部金沙溪覆盖，水元灵气涌到了祭坛处。