第一百三十七章 苯教经文[第2页/共3页]

郑松龄奉告我们在西藏有一种名叫隆达的五彩经幡，色彩乃是为蓝、白、红、绿、黄五种色彩，别离意味天空、祥云、火焰、江河和大地。

放眼望去，跟着拉姆白玛手掌的滑动，竟然真的呈现了黄色。

拉姆白玛出乎料想的坐在了卍字石雕下边，双眼紧闭，仿佛在悟禅普通。

俄然在卍字石雕之上，五种色彩俄然汇作一团，不竭的在卍字石雕上边窜改着色彩。

“我不熟谙啊！我向来没有见过如此藏文！”

袁纯清的眼神一向在拉姆白玛的身上逗留着，我此时看去，拉姆白玛仿佛没有了呼吸，就仿佛是死人普通。

我的知识层面只能够想到一句话，菩提树下悟禅，但是这里也没有菩提树啊！

这几种色彩还是和苯教扯上干系了啊！

这我倒是能够了解，武当山上边的一些羽士不是常常坐在山岳上的一坐就是一天，这就是估计和大天然交换，所谓的入定就是此意吧。

袁纯清又开端搞封建科学那一套了，但是我也朝着卍字石雕恭敬的看去。

“不对，这是在入定！”袁纯清看了拉姆白玛的行动以后，对着我们小声说道。

这拉姆白玛该不会是真的在悟禅吧，我还是情愿信赖，拉姆白玛估计是累了，坐在石雕之下安息一番。

若不是袁纯清奉告我们，入定时，呼吸是从粗变细、心念从粗变细、并且心无邪念，和大天然打仗，感受万物存亡尔灭的过程。

“草！从速让我拜一拜！藏族的神灵啊！固然说您听不懂汉语，但是我也得向您祈福，保佑我们安然出去啊！出去以后，我给您多烧点纸钱，您老可别见怪我们啊！如果打搅您的栖息之地，您多包涵啊！”

“这不会是古象雄笔墨写成的经文吧！”郑松龄诧异的说道，将本身心中所想的奉告我们几人。

过了好久，拉姆白玛才从一种梦幻的状况中醒来，醒来以后我感受拉姆白玛仿佛都要看破我的灵魂，我的大红色内裤不会背拉姆白玛瞥见了吧！

紧接着占堆巫师奉告我们：“在巫师这个职业当中，这五种色彩乃是万物的意味，乃是人间统统本源的色彩。巫师最常利用和备受尊崇的色彩首要有白、蓝、红、黄、绿。这五种色彩恰是源于藏族原始宗教——“苯教”的意味色。?红色代表云，红色代表火，黄色代表地盘，绿色代表水。而蓝色代表的天空！”

但是这占堆巫师仿佛也熟谙，盯着这串经文看个不断。

俄然只见占堆巫师趴在地上，不断的朝着卍字石雕叩首。

连扎巴卡也不熟谙，奇了怪了，但是占堆巫师和拉姆白玛的表示却和我们几小我天差地别。

“老袁，你这么一说，我倒是想起来了。据《大唐西域记》所载，在西域斫句迦国山上的山洞中，有三阿罗汉入定，其形如羸人，须发恒长。”

拉姆白玛竟然说她晓得这卍字石雕上边的经文是何意？

“上边有字啊！”

能够瞥见袁纯清也惊骇打搅了拉姆白玛，但是这入定到底是何意呢。

想到这里，我就放心多了，起码能够给本身内心一个安抚！反面所谓的神明鬼怪扯上干系！

拉姆白玛乃是藏族传说中的天授识藏人，如果熟谙也没有甚么奇特的。