第一百六十四章 西比亚神庙[第1页/共3页]

这是一种遗憾，此时我想到，占堆巫师或许不做巫师这个职业，估计也不会饿死，能够去当一个歌手。

这歌声仿佛在归纳大家间的喜怒哀乐，安步人活路都被占堆巫师的歌声所表达出来。

占堆巫师没有说话，而是用手指了指西比亚神庙正门之上的那块匾。

袁纯清晓得这句话，我是说给他听的，顿时在我的屁股上传来了一阵疼痛感，而我的身子径直的往前挪动了好几米远。

周传授和郑松龄也是吃惊的相互相望，不过随即两人相视一笑，因为两位在海内相互的范畴以内也是声望不低，以是说在外洋享誉盛名，也是实至名归！

周传授几人也很较着被占堆巫师的歌声惊醒，但是都在悄悄的赏识着占堆巫师的歌声。

这一次我被占堆巫师打动了，打动的痛哭流涕的。

占堆巫师的歌声渐渐的由飞腾开端扫尾，声音委宛绵长，仿佛安眠之曲。

郑松龄之前奉告我们，关于象雄古国的地理位置，目前还没有一个切当的地区，只能肯定大抵的方位。

郑松龄俄然赞叹道：“对啊！我如何把这个给忘了呢，我们猜测象雄为古羌族的分支，是古羌族的集成者之一。并且有学者研讨纳西族的东巴教估计曾受本教的影响，固然象雄古国事否曾扩大到这些处所目前还贫乏根据。但是我们现在能够猜测象雄古国的苯教和纳西族的东巴教都是古羌族的担当者，这仿佛也是建立的啊！”

“这是西比亚神庙！”占堆巫师对着我们说道。

那场景，过分于可骇！

那歌声仿佛是人间最为纯洁的音乐，音如西天梵音普通，在洗涤着我的心灵！

占堆巫师一起上看起来都很固执，谁都没有想到占堆巫师也有着荏弱的一面。

郑松龄现在说的，我还临时弄不懂，跟着占堆巫师开门的那一刻，我就屏住呼吸。

巨石差未几每一块都有十几米高，真是难以设想，象雄群众是如何将这些巨石搬到这里的。

占堆巫师想要消弭的谩骂，我感觉占堆巫师必然会消弭的。

因为这座修建，颠末我们打量恰是在苍穹古城的东城边，并且在这座修建四周有着像保卫普通的巨石耸峙。

实在我也不料外，因为象雄古国本来就是一个谜一样的古国，灭亡的极其的快，何况因为西藏向来是一个不贫乏传说的处所。

“在地下？”我不由猎奇的低吟道。

“十八个神蛋，汗青和传说，老是高度的符合啊！”占堆巫师很较着能够看出眼中的冲动。

随即占堆巫师的歌声便飘零在苍穹古城之上。

看来在他固执的表面之下，必然坦白了很多不为人知的旧事！

只见占堆巫师仿佛中国摇滚之父崔健那样，唱歌之前先清了清嗓子。

第二天一大早，我们就开端在苍穹古城当中持续看望，直到走到一座近似于寺庙的修建前，我们几人停了下来。

并且这些巨石的模样差未几，但是在此中很难找到野生留下的雕镂陈迹，每一块都仿佛是浑然天成，但是在上边却有着奇特的绘画。

“见笑了，都是拙作罢了！”郑松龄也赶紧回应道。

接下来郑松龄持续说道：“其他版本大鹏卵生报酬鼻祖的神话也在各个支系传播。由此可见大鹏和藏族的创世神话有莫大的干系。并且据我所知大鹏鸟还呈现在东巴教的木牌画与纸牌画上常常呈现。并且在满族《多龙格格》神话记录中，一群玄色的大鹏给人类带来灾害。弓箭神在神鹊的指引下，射杀大鹏，为民除害。别的另有云南白族地区，当代白族人以为是水龙捣蛋而频发水患，白族群众常常蒙受水患，而在白族群众的传说当中，水龙是会惊骇塔和大鹏，因而在白族地区便能够常常见到锁龙塔之上各铸有一只大鹏金翅鸟。”