第九十九章 天授识藏人（一）[第1页/共3页]

我听后也是畅怀大笑，这老袁头也是没谁了。

周传授随即淡淡的笑道：“你就给秦九说说呗！”

但是我还是感受汉民族的土葬可取，因为多数的汗青文物都是从墓葬里边发掘出来的。换一个方向来思虑，土葬极大部分的保存了汗青文物，承担起了很大的文明传承感化！

而天葬传播于极少数的少数民族，而比较正统具有记录的乃是汉族的土葬。

周传授刚喝了一口水，拍了拍我的肩膀说道：“闲着也是无聊，我给你们讲个老袁的趣事！”

成果那位刚才讲课的人紧紧的握住老袁的手，眼泪都冲动的流了出来：“上边派下来的同道就是不一样！文明程度就是高啊！”

这不是拿我开涮吗？

我不由猎奇的发问：“啥是起尸啊！”

比及尸身在三两年以后，构成了一具骷髅骨架，就有很多邪异的人，近似于法师之类的人物，用某种秘法将这具骷髅用奇特的药水浸泡三年之上，这具骷髅便能够变水火不侵，刀枪不入。玄乎的是，如果给这骨变的骷髅穿上衣服话，看着就仿佛是一个瘦骨嶙峋的人。

但是我嘴上还是一个劲的说道：“长知识了，真的长知识了！”

郑松龄奉告我们，只要死者运气不好才会变成毛尸，因为只要连着超越一个月大雨临身，才有能够变成毛尸。变成毛尸的特性就是毛尸会从喉咙当中收回哭泣声，用手拔本身身上的白毛，如果在七天以后没有雨水打仗，便主动的安然再次死去。

一万个草泥马从草原飞过，要不是看他是个老头，我非得一拳将他打的他妈都不熟谙他。

“老周实在你说的苍穹古城，我明晓得找不到，但是你晓得我为甚么去吗？”

和我们抬棺匠用的伎俩一样，随便在抬棺的路上说一句，这棺材变重了，即便让主家加钱也是何尝不成。

土葬发源于原始社会，从半坡文明，另有厥后的夏，殷等朝代都是采取土葬。土葬风行于天下各地，自古传播，至秦汉期间，统治者以“身材发肤，受之父母，不敢毁伤”为由，土葬遂成为汉民族的通用葬式，并世代因循。

听郑松龄说完，我就想到，将尸身暴露在外边，不出事才怪呢，我倒是想体味这起尸到底是甚么原因。

这是最为变态的一种尸起，并且也是一种因为报酬操纵才可构成的尸起。

一个袁纯清就够我受的了，何况再加了一个脾气除了大大咧咧，其他一无所知的郑松龄。

“因为我朋友此次带请了一名天授识藏人！”

我就晓得下边必然另有甚么的妙闻。

本来起尸多数产生在天葬的尸身上，而天葬恰是藏族人常用的一种下葬体例。乃是人身后把尸身拿到指定的地点让鹰或者其他植物（飞禽猛兽，人间统统的植物都包含，大到飞禽走兽，小到蝼蚁蚕蚊）。

成果五六个壮汉将袁纯清围了起来，成果被老袁一顿痛打，老袁乘机报警，一举毁灭了一个传销窝点。

第四就是骨变，比及将死者的血肉被猛兽飞禽吃完以后，只剩下一个暴露的骨架，也就是我们常说的骷髅骨架。

说来也巧，那天恰好传销构造上边要派一小我来给这个传销窝点的人上课，以是那些人就把袁纯清当作了他们内部的人。

天葬师如果说一句，死者很有能够变成骨尸，因为死者怨气太深，别的活着另故意愿未了，只要颠末他安葬才气够安稳的过世，敲一笔竹子。死者的家里人也是没啥说的。