第二十七章 忧患谷[第2页/共2页]

说罢，白叟广袖一挥，将云杉甩出小屋。

外人如何看、如何想，云杉全然不在乎，此时的他，在心中一遍遍默背《生于忧患，死于安乐》，跟着时候的推移，他的节拍与谷中的道音高度重合，渐入佳境。

云杉略一思忖，反问道：“如何鉴定忧患的多寡，前人的记录又是如何的？”

厥后演变出文界忧患谷，让读书人在其间磨砺本身。

回到桃源村，村长梁振美意接待大师，传闻这方六合中有儒家亚圣孟轲遗留下的文界忧患谷，一众儒家读书人欣喜若狂、跃跃欲试。

白叟突然间变了神采，“你所愿所求，皆由心造，须知炼心之难，难以上彼苍，你且去好自领受，但我要提示你，在忧患谷待的时候越长，获得的好处便越大，究竟能有甚么收成，就看你的毅力与造化了。”

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达到圣位的儒家先人，皆有演变一域的才气，贤人孔丘留下的《春秋》疆场、圣塔、曲阜三孔，是读书人获得学问的抱负圣殿，孟轲留下的忧患谷、生义亭，是读书人磨砺心志的最好场合。

面对内忧内乱，孟子游说诸国，鼓吹本身的政治主张，以“生于忧患，死于安乐”警示统治者。

云杉并非儒家读书人，但这些年也略微读过或听人讲起过几本儒家典范，曾经他胡想着走儒家之路，格物致知，修齐治平，只是厥后家遭变故，窜改主张踏上了武者的修行之路。

在其他读书人眼中，云杉就是那种出身寒微、不学无术、好高骛远的半吊子，只是运气比较好，获得了天子镇国剑和蚩尤的看重，逼的别人对他刮目相看。

第一天，因为不如何适应人力耕耘，云杉仅耕耘了五亩地盘，心内有些懊丧。

云杉面前奇景变更，呈现在一片风景娟秀山谷当中，谷中有一块界碑，上书“舜谷”二字。

忧患谷一词，出自于孟轲的名篇《生于忧患，死于安乐》，其文载：“舜发于畎亩当中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐当中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则没法家拂士，出则无敌海内乱者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”

云杉：“饱尝忧患，求得浸礼。”