第38章[第2页/共4页]

克利斯朵夫听了这些话，欢乐极了。但他重视一下巴黎各剧场的告白的时候，只看到梅亚贝尔，古诺，和马斯涅的名字，乃至另有他只嫌太熟的玛斯加尼和雷翁加伐罗。他便问他的那般朋友，所谓诱人的花圃是否就是指这类无耻的音乐，这些使妇女们失魂落魄的东西，这些纸花，这些香粉气。他们却大为活力的嚷起来，说那是颓废期间的余孽，谁也不减轻视的了。——但是实际上《村落骑士》正高踞着喜歌剧1院的宝座，《巴耶斯》在歌剧院中雄视统统；玛斯奈和古诺的作品流行一时：《迷娘》，《胡格诺教徒》，《浮士德》这三位一体的歌剧都阵容浩大，超越了一千场的记载。——但这都是无关紧急的例外，用不着去管它。一种实际如果碰到不客气的实际给它碰了钉子，最简朴的就是否定实际。以是法国攻讦家们否定那些无耻的作品，否定那般捧这些作品的大众；并且用不着别人如何鼓励，他们也将近把乐剧全部儿的勾消了。在他们心目中，乐剧是一种文学作品，所以是不纯粹的。（他们本身都是文人，却岂不承认是文人。）统统有所表示，有所描述，有所表示的音乐，总之，统统想说点儿甚么的音乐都被加上一个不纯粹的罪名。——可见每个法国人都有罗伯斯庇尔的气，非论对甚么东西对甚么人，非戕贼平生命，就不能使这小我或物净化。——法国的多量评家只承认纯粹音乐，其他的都是下劣的东西。

丹沃斐.古耶把他带到一个鼓吹本国艺术的个人中去听了几次音乐会。普通新兴的名家都在这儿经太长期间的熬炼与孵育的。那是一个很大的艺术个人，也能够说是有好几个祭堂的小寺院。每个祭堂有它的祖师，每个祖师有他的信徒，而各个祭堂的信徒又相互陋劣。在克利斯朵夫看来，那些祖1师底子就没有多大别离。因为一贯弄惯了完整分歧的艺术，以是他完整不体味这类新派音乐，而他的自发得体味使他反而更不体味。

3拉摩（1683—1764）与哥波冷（1668—1732）均为法国作曲家，但其真正的代价直至十九世纪末二十世纪初方始被人赏识。近代法国音乐家如德彪西，如拉威尔，均尊奉前二报酬法国音乐的初创者。