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然后曼沙就发明短短一段时候，先贤之都仿佛又产生了不小的窜改。

敷裕密斯的神庙看上去实在还是有点粗陋，却并无毛病信徒们充满了热忱。这是跟圣城完整分歧的氛围，固然朴实，但却充足朴拙。

不管是农夫，贩子还是工匠的脸上精力量都变得更充沛了，并且不管走到那里都有人对着殷怜施礼，然后笑容满面地说道：“愿您的生命充足敷裕。”

然后他就被带去见了一名牧师。

这位牧师看上客年龄并不大，但做事却层次清楚，在扣问了德恩会的东西以后，却把他安排去在流浪者之家。

他讲的磕磕碰碰，古板有趣，乃至有些贫乏逻辑。

固然一向有人学到一半消逝，但也总有新的人随后呈现。此中只要很小的一部分人才气对峙地学习下去，渐渐具有比较完美的读写才气。

以后的课程之上，他按照这本册子停止了呼应的针对性讲授，结果公然非常不错。即便做法急功近利，但是这确切是能快速率让这群农夫或者流民把这些知识应用起来的体例。

比如说城里的人又变多了，街道仿佛也变得更繁华了。

隔间很小，关上门以后，只要一个非常小的空间能够让人站立，不然就需求爬到床上去或者坐到床边上。

（黑贤者：跟吃没有仇╭(╯^╰)╮）

在产出的粮食真正有所残剩之前，先贤之都还是要对外收买粮食的。

殷怜在靠近储藏室的门口，听了这个青年的大半节课。过程当中他一向在皱眉，酒保就感觉她大抵是不太对劲的模样。

德恩的讲授从陌生到谙练，课堂里呈现的门生五花八门，有孩子也有成人，有农夫也有贩子，当然最多的还是流浪者。

殷怜：“……”

马蒂尔大陆的笔墨方向于字母笔墨，团体上比较轻易学习。之以是说方向于字母笔墨，是因为它并不是纯粹的字母笔墨，更介于字母与象形笔墨之间，有点靠克日韩语一类的说话。

曼沙的身上已经被装上了埋没的邪术禁制，确保他有力对任何人形成伤害。但是这些邪术禁制并不影响人的活动才气，以是他还能被监督着跟从殷怜到处走动。

德恩点了点头。

另有神庙。

这句话……曼沙几近能够肯定必然跟生命教有关。也就是说这些人应当全数都是敷裕密斯的信徒。

以是画在图上的货币就是干这么一份活的人为？这倒是挺好了解的。

曼沙冷静地站在她身后，被法师们夹在中间，听殷怜与酒保当真地会商着如何帮流民餬口，只感觉内心带着一种不晓得是何滋味的沉重和担忧。

他把德恩带到了流浪者之家底楼一处空旷的大课堂，说道：“你就在这里，每天定时开讲。不管谁来，大人孩子，住这里的不住这里的，只要有人想学读写，你就给他们讲。”

“五十个铜币一天的酬谢，首要事情是早上和下午各自给人教一个小时的读写。其他时候就是给神庙誊写各种文件。”

德恩听着眼睛便有些亮了，开口细细扣问了有关神庙藏书的事情。

他便问道：“这是誊写的活？”

酒保说道：“但是城里的住民也跑出去我们这里买餐点啊！连法师大人们都跑来买啊！我们总不成能把法师也拒之门外……”

酒保表示：“呃……城主都是外卖点餐的。”