第二十九章 根骨[第1页/共3页]

所谓术，就是最根基的修行体例和手腕了，剑术虽也称为剑道，实在只是一种修行之术。除了剑术，另有符箓术、炼器术、丹术等等。这些都是道法的细枝末节，算不得道之本身。

“门长所言极是！”

道统四教各门各宗麾下多数会有一峰，专门培养剑修。这些剑修羽士在道门内的职位不高，以冲杀、庇护羽士为主。很多没法正式入门的杂役弟子，最后都会走上剑修的门路。

扯起了这个大旗，肖度沧背后的权势也只能临时让步，略微偃旗息鼓。

肖度沧还想辩白两句，却被肖万霆打断。

现在，二十多位真正的大羽士在殿中正襟端坐，身形在光影当中忽隐忽现，开端显得奥秘莫测起来。即使毫无修为的高歌也能感遭到，全部大殿内应当是充满了活动的真元。

如果是在青桃峰，遵循端方检视统统新入门弟子的根骨，这些人倒不必避嫌，但现在殿中堆积的都是金丹六重天以上的大羽士，他们都对高歌的来源产生了兴趣，将利用秘法全面地测验高歌的根骨，平常羽士天然不被答应逗留在内。

在检测根骨之前，神秤峰峰主李长青遵循天数门的律法，起首扣问事情颠末，确认高歌与杀伤性命一事并无直接关联，不然就算他是天赋弟子，也没法幸免于惩罚。

‘法’便是法门。凝集六合灵气，成绩内丹便是道统的法。

而‘论’则是每个修行者按照本身寻求的大道所定下的详细贯穿与阐述，也称为【心论】，是对大道的阐述。

【注】拜见本人拙著《飞灭》

所谓‘道’，便是大道，是羽士寻求的终纵目标，也是对洪荒宇宙最底子法则的了解。已知的终究大道有【永存】、【长生】与【太虚】三种。证天仙位业者也便是此三道的追随者。

所谓‘根’，人们常称灵根、慧根、透明根，不管叫甚么名字，实在都是用来描述一小我感到灵气的天赋，话句话说，根就是人体的灵气感到器。想要修行，首要的就是必须能感到灵气，如果没有灵根，不管如何指导、修炼以及磨砺，身材都产生不了气机，那就是没有修行的潜力了。有些人天生异禀，感到活络，能觉人之不能所觉，这便是上佳资质。”【注】

所谓道在先，法在后，术还在其次。证道者重在悟道，但却先要入得那法门才行。

“齐师弟所言有理，照供词来看，当时脱手的只要三人，高歌是被动反击，杀人者乃是广倔。广倔已然伏法，此事可了。如果高歌并无天赋，发配回青桃峰遵循私斗惩罚便可。如果他天赋非常，按例，将前去其他九峰修行，不再受青桃峰律法管束，再忘我斗一说。此事，大师可另有贰言？”

门长如此说，便已经是下来定论，再无一人辩驳。

天数门号称第四教麾下三大门之一，气力薄弱，是为数未几曾经出过神仙与散仙的门宗。要晓得，绝大部分有但愿度过四九重劫的羽士都会在金丹八重天以后分开本来的门宗，前去四教总坛，筹办渡劫。而一旦进入四教总坛，就算是离开了本来的部属门宗。

肖度沧早推测是这个成果，在众位大羽士面前不再胶葛高歌，只是建议缉捕祸首祸首广倔，然后遵循天数门的门规处以极刑：雷火燃烧。

根骨乃是‘根’与‘骨’两部分。