第三百五十九章 莉莉丝的后代[第3页/共4页]

莉莉丝就产生了一股情感，那便是仇恨和妒忌。她感受她和亚当同时出世，但现在的糊口不同太大了，亚当在伊甸园享用糊口，她则要在人间不断的干活掘金。

阿努纳奇的恩基造了很多聪明生物，但这些生物都没有生养才气，因为这是只要神才气做到的事情，这也是泥板上记录的。

而最后的亚当和莉莉丝并没有感情，他们只具有本能。阿努纳奇以为亚当和莉莉丝很标致，特别是恩利尔，他竟然发明本身爱上了他们分解缔造的产品。同时他以为人之以是能够连络生养，是因为这是神的奉送，因而他不舍得让人类干活，就放在一个处所照顾圈养了起来，这个处所或许就是传说中的伊甸园。

在圣经和gl经上都提到了一些类似的名字，此中就有第一小我类亚当。而在苏美尔神话中，除了亚当另有一小我类莉莉丝，至于他们的性别不决，因为在分歧传说和记录中，他们都作为男性相互连络过。我们不考虑这些记录和传说的真假，按照连络的摆列组合，能够开端以为亚当是男性，莉莉丝能够是双性。

我就恰好要用我这微薄之力参与此中，螳臂当车也好，蚍蜉撼树也罢，归正老子如何也要做，谁劝都没用。齐鲁人犟，我就是犟中犟。

而我没看到的大大水以后，原住民变少，成了巨人和新的神人。我们是他们的子孙，却并没有担当他们的力量与寿命，或者说寿命在不竭变短。而这个力量不但是力大无穷，或许也有精力意念的力量。

我晃晃脑袋：“你这说的也太悬了吧。”

自从莉莉丝分开了伊甸园以后，亚当这边也感觉很孤傲，可莉莉丝已经在干活了，如果恩利尔再把莉莉丝要返来，他跟恩基之间还要产生抵触和冲突。因而据记录，恩利尔就用亚当的肋骨做了一个女人叫做夏娃，这里又跟圣经对上了。

遵循退化论，我们的人类在两万年前是在捕猎，五千年前还是在捕猎吗？石器期间生长的太慢了，固然科学的生长是偶尔事件，偶尔呈现一个转折俄然发作高速生长，才培养了人类现在的科技文明，但前面更长的时候是否存在着别的一轮文明？或许不是我们这支科技树，但也该有成体系相对高度的文明。因而有很多人猜想，我们已经是不知第几轮文了然，先人实在曾有过一些文明，或许与我们的生长方向分歧，但毫不该是茹毛饮血的野人。

那么人有了欲望，就会比较，就像是有人看到别人过得好了，很多会产生妒忌，而有的人则会发奋图强尽力事情争夺赶超，如果一小我无欲无求了，那就没甚么可尽力的了。铁甲将军夜渡关，朝臣戴露五更寒，闪寺日高僧未起，本来名利不如闲。此人呐，无欲则刚，就不成干活东西了。可有了欲望，就有了烦恼。