第三百九十四章 意识决定世界（爆2）[第1页/共3页]

那么精力认识起首窜改了本身的天下观，当这类窜改比较小的时候，我们称其为偏差和错觉，窜改大了就是病态了，与群体认知不一样的人要接管医治，直到他们变成一样的，哪怕能够他们并没错。

眼睛还是阿谁眼睛，为甚么会有分歧的成果呢？那就是脑筋做了加工。信息没错，光是恒定的，只是我们的精力认识窜改了终究的实在成果，并且没有颠末逻辑判定答应。

“这个实在有解释。”当我闲谈似的说到这里时，一郎俄然说道：“不过你说得对，只要人与这个地球上的其他生物格格不入，或许你是对的，人的确是地外文明缔造的，因为我们的分歧，不能与其他生物调和相处，信奉甚么物竞天择，把不会灭其他生物当作怜悯，是以，执鞭人呈现了。要晓得，地球上其他生物并不是遵循着适者保存的法例，当代退化论在微生物解缆实在颠覆了达尔文的退化论。”

在神话中，阿努纳奇尤爱人类，最爱开初的原住民莉莉丝和亚当，乃至为了不舍得让他们干活，内部产生争论和冲突。没有无缘无端的爱，也没有无缘无端的恨，任何事情都有启事，可这统统是为甚么呢？

比如本身的幻肢痛，明显落空了肢体，遵循大部分人认知，落空的肢体这部分就不会痛了，但幻肢痛者还是会感受残肢是存在的，乃至还会感遭到肢体的疼痛，不管是药物还是精力医治，都没法减缓这类剧痛。

比如有人以为红色是绿色，且不会混合恍惚转换，从小别人奉告他红色的称呼就是绿色，那么他这辈子都不会晓得本身看到的红色实在是红色，他以为那就叫绿色，这或许也会培养他分歧的审美和色采搭配。

遵循科学角度来讲，认识不过是神经元在大脑中事情时产生的事情征象，但这类解释很难服众，因为缔造力和精力的分歧，没法归结成一样的人类心机征象的分歧。精力和认识有个很大的特性，特别是对这个天下信息的认知上，那便是认识精力只要你本身才晓得。

如此医学上起首证了然客观实际偶然候不是那么客观，能够我们的医治中，更需求精力认识的医治，不管它是否能被度量，但是真的有效。

阿努纳奇以为，只要神才气缔造出能够自我生养的种族，遵循这个实际，阿努纳奇也该是神缔造的，或者说是精力认识缔造的，精力认识就是神。

开初人们以为有生命的东西才成心识，主如果人和植物，而植物表示出超强的认识也会被冠以有灵性的帽子，厥后跟着科学研讨，扩大到了其他植物，再到植物，乃至是细菌。我们并不成用能不能行动作为有没成心识的判定标准，像是机器，哪怕它能动，可没有生命，我们也以为它应当是没认识的，只是有没成心识或许在于我们想不想这些死物成心识。

我们能够会通过微神采等迹象，判定别人的一些设法和认识，通过身材的特性和状况，判定其精力的强弱，但不能肯定，也不断对，精力与认识并不是一个能够度量的东西。

大抵就是因为人的精力认识跟他们更加类似，他们才感觉这个按照他们本身为模板，注入了太多精力和缔造力的人类才是他们的同类。我们和阿努纳奇有甚么类似之处呢？那便是一念成真。

宇宙是从一个念开端，便从奇点发作产生了宇宙，因为一念见地球有了次序有了物理有了科学，这很合适近代各种科学研讨一些新发明。