第四十五章 长白刀派[第1页/共2页]

总之，不管出于甚么样的目标，这些流浪在乱世当中的男人本来有如滚滚大水当中的一叶漂萍，无根无依，不知所终，因为左家兄妹他们有了一个所谓的窝和家，自是对这对兄妹心存感激。

“醉刀”，顾名思义，此境无招无式、无章没法，在演示和比试中，纯靠灵感和顿悟，故临场机变百出，刀锋所指如天马行空无轨可探、羚羊挂角无迹可寻，看似疯疯颠癫、如痴如醉，在临敌之时，却常常既能料敌先机，又能制敌后着，倒是实战当中不成多得的妙法。

左孝友固然也只收了四个弟子，但游勇庄近千名粗暴男人有一大半是他收留延揽的。

连左青莲都收了四个贫民家的女孩子传授技艺，却不肯以师徒相称，说是怕把本身叫老了，最后只好以姐妹相称。

对于门人对“醉刀”之境的习练和了解，方天翔仿佛是并不太对劲。

数年前，方天翔单独一人分开了长白山摩诃顶，世人不知所踪。

近三十岁时，一向扶助他的长兄被本地朱门大户凌辱，受辱而亡，长嫂亦被豪强兼并。

加上，因系“文秀”出身，其在江湖草泽、武林同道一干人中天然算是很有才调见地，群情起江湖局势、各国时势也是所言不虚，一有预言必有应验。

这些男人便都是左家兄妹收留的。

有人说他是再一次云游四海，寻求武道极致去了。

王薄终弃书而去，愤而跟从方师上了长白山习武。

而“醉刀”之境，贵在道法天然、妙手天成，以刀意取胜，所图偶然系以刀意威压，有“不战而屈人兵”之义，而侧重点不在伤人身材、取人道命，故可谓独树一帜，开圣夏武林一代刀风，由是深得中原各派武林名家赞美。

三十年前，圣夏武林颇负盛名的游侠、号称“中原第一刀客”的“刀霸”方天翔在遍游十国，会尽刀客妙手后孤单返来，终有所悟，挑选了长白山最岑岭摩诃顶开端了本身的栖居生涯。

而他，倒是江湖济急，豪侠本质，义气使然。

倭国之刀法，不求花架，但求合用，但刀刀见血，充满戾气，利用久了则不祥，倭国很多使刀妙手、闻名刀客最后都是死在别人的刀下，“善泳者，必溺亡”，倒也合了“江湖后辈江湖老”的说法。

就在王薄被押上法场处斩之际，方天翔云游至此，得知冤情，拔刀相向，从刽子手刀下救下了他。

各派名宿纷繁建议方天翔开宗立派，均称“醉刀”境地乃中原武林奇葩，如不立派授徒，使之传之于世实为可惜。

方天翔平生寻求武道，并未建立家室，孑然一身，了无牵挂。长白派门人便尊大师兄“霸王刀”王薄为掌门，魁首长白派。再到厥后，便有了长白山首义。

山东长白山，位于山东邹平南部，因山颠长年有白云环绕而名。

如果说他同她mm不一样之处，那便是mm收留聚合这些男人，系出于赋性仁慈、怜悯之心。

长白山山势峻拔，重峦迭嶂，连绵数十千米，向有“泰山副岳”之称。

固然入门习武的年纪偏大了些，但王薄仰仗本身踏实的文才之气根柢作帮助，习练武功竟是一点即透，进步神速。十余年间，便在江湖上闯出了“霸王刀”的偌大申明，江湖中人又戏称其为“小刀霸”。

总之，世人众说纷繁，莫衷一是。