第九章 风起太乙[第2页/共3页]

张若虚把手一摆，持续耐烦解释道：“江湖传言，为祸不小。”

见灵空领三人进得殿来，已有弟子与他们号召欢迎。

身边一人委顿在地，面色发黑，正在运气疗伤，乃是太乙真人张若虚的师弟，昔年名震江湖的“丰神剑客”镜月道人。

踏入殿内，自见黑压压站满了人。

稍远处，观内主殿三清殿处不时传来叱咤呼喝之声。

各种奇特给此峰平增了很多奥秘和传奇，故此峰在中原人士心目中职位尊崇，可谓圣地。

张羽因是初度上山，而驹伯和张驷对此早以见怪不怪、习觉得常了。

观其步地，技艺不凡之辈很多，少说也有三四报酬“武尊”以上人物，其他尽为“武狂”（三流妙手）、“武霸”（二流妙手）之类。

沿途均有弟子持剑扼守，他们一见灵空只是微微点头表示，得空号召便侧耳聆听。

“‘太乙三宝’非是各位设想那样，上能通天彻地、参万物造化，下能伐毛洗髓、令人脱胎换骨。”

太乙顶系桐柏山脉主峰，亦为中原地区第一岑岭。

再有一袋烟的工夫，便至峰顶。

其他拥戴之人另有二三十余，皆奇装异服。

大殿内分两大阵营对峙着。

兼之此峰是中原“风水河”―千里淮河的发源地，鼻祖盘古开天之处，圣夏禹王治水之地，太乙金星飞仙、王子乔修真之所，也是圣夏大陆道家修行的洞天福地之一。

对峙的一方约莫稀有十人之众。

“更何况，天机图失传已久，天下大家皆知。”

身后一青年面如冠玉、面貌清雅，捧剑而立，飘然不群，好似一神仙身边的捧剑孺子。

“如此说来，真人倒是担忧我等修为不济，把握不了你们这所谓的道家珍宝了。不如划下道来，大师比试一番，再看看我等是否够资格。”

左一为一黄衣喇嘛，描述干枯，脑门深凹，一手托着一只金色钵盂，一手合十，双目微闭，嘴中似在默念着甚么，说不出的邪异。

为首一人，身材颀长，着白布道袍，面庞清矍，神情寂然。

只是神采激愤，呼吸不匀，足显其心中似有诸多不平之事。

插话的恰是那持刀带发梵衲。

话音未落，一个破锣似的声音凶恶狠地插话道：“兀那老道，少跟我们装腔作势，我们的来意你们莫非不清楚吗?”

张羽固然不知世人秘闻，但也猜度得出能上太乙顶挑梁子的必是武力刁悍、功力高深之辈，且必有很多系文武双全、兼收并蓄之士。

观门上，“云台观”三个大字在云蒸霞蔚的映托下闪闪发光，衬出整座道观气象万千。

峰顶甚是开阔。

倒是不住地拿眼神扫向镜月道人，仿佛与他有化解不开的过节。

“各位远来是客，无妨先屈尊就坐，品品我桐柏山粗茶陋茗，然后再话前缘，可否？”

一座偌大的道观如天上宫阙般耸峙在峰顶中心，观内层层叠叠不知有多少学习建依山而建。俗话说侯门一入深似海，此观不知比普通的官邸侯门还要幽深多少倍。

一起倒有很多道家弟子沿山鉴戒，见有灵空带路急行便未禁止。

“此等灵秀之地，偏被你太乙一门占有数百年之久用来修真求道，不但享用了桐柏遍山的物华天宝，还炼出了所谓的‘太乙三宝’。”