第296章 锦鲤带来的缘[第2页/共4页]

与在非洲看到的紫胸佛法僧是亲戚。传闻这类鸟最多的有七种色彩集一身，是可贵一见的繁华鸟。但见它头顶与下半身为翡翠蓝色，翅膀外沿有条深蓝色的条带；脖子与前胸为橘色，过分到后背为浅橘色。“佛法僧”这个名字来源于日语。

上面也有近似的神像雕塑，但没有那些赤裸裸的爱题材。群东庙群中的耆那教寺庙群入口中间摆的一根修建上的门楣横梁，上面是毗湿奴与群神的雕像。或许是哪座庙的老物件弃用了移到了这里。

群帕尔斯瓦那特神庙抬头望去，满眼都是神，直接看晕。看过西庙的雕塑后再看这里的，不审美颓废是很难的。群帕尔斯瓦那特神庙还是中间阿谁挑脚刺的仙女形象最亮眼。试问一下，谁能有本领把本身的脚掌抬成如许？

右面那幅野猪毗湿奴的化身雕镂的趾高气扬。上方那位神身子都没了还在谈情说爱。群瓦玛那神庙墙面上的石雕像。又看到扭身挑脚刺的仙女像了，还是两位。群瓦玛那神庙毗湿奴神像。群瓦玛那神庙这位扭身照镜子的仙女形象非常新鲜。

这座神庙固然有千年汗青，但这尊神像倒是在上世纪百多年前才被安设在这里的，以替代本来供奉的阿迪纳特。位于帕尔斯瓦那特神庙北侧的一座小庙。供奉着耆那教祖师阿迪纳塔。

环境还不错，餐普通，有免费。早晨11点多的火车，10点多150搭突突车前去8千米外的克久拉霍火车站。这一程印度其他都不是大题目，甚么安然呀，甚么食品卫生啊，都不是题目，最让雪落头痛的是火车，一想到又要搭火车了。

群帕尔斯瓦那特神庙极富动感的天女。群帕尔斯瓦那特神庙中间这个穿“天衣”的标准神像是西庙中那些印度教的群像中没有的，显现出耆那教的一些分歧。群帕尔斯瓦那特神庙阁房供奉是帕尔斯瓦那特神像。

因为时候干系，突突车司机仅带雪落和柳静姝观光了南庙群中的这一座神庙。从外旁观，这座神庙的模样与大小有点像西庙群中的。外墙上有浮雕。群图拉朵神庙墙面上的浮雕像，与此前看过的大同小异群图拉朵神庙湿婆神与雪山女神的雕塑。

当然有，丢下去一些给孩子们。他们很欢畅地伸动手去接，并围着雪落和柳静姝站的屋顶团团转，争夺多要到一点。哪儿的孩子们都是天真敬爱的，可塑性很大，祝贺他们长大后通过本身的辛苦奋动糊口环境会更好。

翡翠蓝的背部，深棕色的头尾与腹部；胸前一块夺目标红色与前身的综与背部的蓝对比光鲜。长长的伸出去的喙用于捕获小鱼小虾。小鸟身下是个小水塘。面前这只落在水管上的大鸟非常标致，名字很风趣，叫“橙胸佛法僧”。

又是早晨的火车，又能够因火车晚点而蹲守车站度过那难过的分分秒秒，那种惊骇的感受就重新贯到脚！阿弥陀佛，前去瓦拉纳西的火车在早晨11:40准点驶出克久拉霍火车站。并且，竟然提早了50分钟进站，的确不成思议。

雪落和柳静姝下午先来这里观光。这里被称作耆那教围场，院内集合了三座耆那教寺庙。在耆那教围场回廊里看到了一些耆那教天衣派供奉的赤身的神像，算是这里的一个特性吧。帕尔斯瓦那特神庙与阿迪纳塔神庙的模样很像西庙群里的几座印度教神庙的主塔。