第294章 那是黄昏之光[第3页/共4页]

中间阿谁在捋顺长发；右面阿谁在挑脚刺。她们的形象被天下闻名旅游丛书《孤傲星球》印度篇里被称为“活色生香”。北侧凹壁浮雕群的第三层有两幅爱雕塑，这是最中间那幅，左边那幅已经残损。

此中最上面的那幅在《走遍天下》这本书中是如许被描画的：”有一座雕像说了然手倒立姿式的可行性，因此常常被拍摄“。”这里的雕塑将女性美和爱技能表示到了极致“。印度教三大主神之一湿婆神的标准像。

参与者除了职位比较高的女性外，另有神庙豢养的多量姿色诱人的神庙舞女，即“神奴”，提婆达悉，神的女奴。克久拉霍神庙上那些风情万种的女性雕像，就是神庙舞女妖艳身影的写照。从团体看，克久拉霍古庙群雕塑中爱题材所占比例很小。

看点在门口的那座石狮雕像。摩诃提婆神庙入口的门楣上雕镂着湿婆的神像，表白这座神庙是供奉湿婆神的。室内很小，甚么都没有。在门口有一尊神兽石雕像，模样半人半狮，有真狮般大小，正在抚摩身下的一尊半蹲半坐的女神像。

通过设想的或实在的男女两性的***便能够切身材验与神合1、与宇宙精力同一的极乐，这类性典礼或性瑜伽被看作灵魂摆脱的捷径。在坦多罗教狂欢典礼中，当时的克久拉霍昌德拉王假想他本人就是男神，而女性则被假想成女神。

湿婆：印度教中的毁灭之神。有多重脾气与貌相。湿婆神与他的老婆雪山神女帕瓦蒂在山中修行。中间这位湿婆神的形象是他的标准模样：上面两只手别离握三叉戟和经籍，上面两只手别离握火苗与水罐。

这座陈腐的艺术修建，虽历尽千年风雨腐蚀，仍这般无缺，精雕细琢，凹凸有致，浑身发散着玉石般的质感与光彩。这一排浮雕多像一枚枚巨大的印章。

身上的毗湿奴石雕神像。身上的象头神石雕憨憨的模样。身上的石雕狮子，精气神尽显。身上的毗湿奴化身的石刻雕像。位于神庙南北侧主塔与东侧副塔之间凹壁中的大面积精彩浮雕，是这座神庙雕塑中最精华的部分。

左边两位爱得那样投入，中间照镜子的仙女好有定力。看到这幅雕塑，雪落就想大声喊：妞，把球扔下来！扭身180度拔脚刺的仙女，这个行动设想者也能想得出。活矫捷现的神兽兵士与战象。这两位大胡子的印度旅客面对雪落的镜头笑得非常安闲和睦。

这些石雕人物比例均匀，具有糊口化的形状，雕镂细致，形象活泼，立体感很强，仿佛有种随时要走下墙面的感受。主塔塔身上的浩繁人物石雕像，此中有一组爱浮雕藏于暗处。神兽与舞女石雕像。

这也太阿谁了，中间的女人一脸惊骇，又忍不住从手缝中偷看。位于火线西北侧不远处。这一片有三座神庙，同在一个高高的台基上。最左面的是克久拉霍最大的神庙坎达里亚摩诃提婆，中间是座小庙――摩诃提婆神庙。

看这大神手上在玩海螺，右手还拄一权杖，上边那只手举着***另一只手举得着莲花，这必然是大神毗湿奴了。他左边的小仙女如何能对大神做这么撩人的行动呢？另有最左边的那头神兽，非常活矫捷现的感受。