第287章 山中小仙女[第1页/共4页]

侍从站在王公身边，握着扇杆不断转动，获得扇风降温的结果。特地保存下来的装修前陈旧的室内原貌。一个辅弼私邸也设置了镜宫，前面看到的一些古堡王宫内里大多都有一间装潢了无数彩片的“镜宫”，做为土藩王们欢迎私家来宾的豪华会客室。

就在旅店四周，趁便逛街看湖景；下午去观光都会宫殿老王宫。早晨住乌代布尔凯润旅店。乌代布尔凯润旅店晨起，与火伴们上到楼顶餐厅吃早餐。是时，东方天涯一片亮丽的朝霞。乌代布尔凯润旅店乌代布尔的老王宫都会宫殿。

一座红色大理石修建，把全城带成一片红色。这里是王宫的北入口，在南面湖边另有一个南入口。北入口离王宫博物馆近；南入口离皇庭和水晶走廊近。摆在王宫大门前的老炮。

现在，内里是个小型博物馆可供观光。因为地处冷巷中的僻静处，也不是甚么必去的大景，来这里观光的旅客未几。这处博物馆在多少常见的旅游攻略中几近没有提及，因此本不在雪落和柳静姝的打算以内，但已经走到跟前了，就出来看了看。

男人舞乐队。中间那位吹管乐的神态丰富。上面是一群杂耍的人，上面是军人骑马图。层层叠叠相称繁复的大理石浮雕像。第一层是站在莲花台上跳舞的仙女；第二层是近似糊口场景的神人；第三组是骑马军人；第四组是大象。

红色大理石浮雕像：大象引领下的仙女舞动图，有跳舞的另有吹打的。最中间是大神毗湿奴。描画的固然是神，实在是神话了的土藩王的糊口场景。舞乐仙女。这几位浓眉大眼的仙女是舞神级的了。这位仙女一边舞一边喂鹦鹉。

重视夹缝间埋没的神兽，神态诡异。右边阿谁吹笛子的仙女，姿式与形状多么活泼逼真，呼之欲出。印度教大神的浮雕像。梵天，管出世；毗湿奴，管保护；湿婆，管毁灭与缔造。印度教神庙大多供奉这三主神。

骑象图。画风细致，色采素净。上面这两幅画都是临摹王宫内里的墙画，正门前摆布各一幅骑马骑象的，雪落想寄意大抵如雪落和柳静姝海内大宅门口的石狮子吧。不过看上去比石狮子的镇宅更多一层吉利的表意。

大门入口两侧的墙面上镶嵌着红砂岩浮雕，内容反应的是本地风俗糊口的场景。看模样是为了共同博物馆的开放新制作的，不像是老物件。主修建墙面上的花草浮雕。主修建墙面上的镂空石雕花窗。墙头上花草图案的镂空石雕。

建于17～18世纪莫卧儿期间，是梅瓦尔王朝被莫卧儿的阿克巴大帝一起追杀从东面的吉多尔格尔迁过来的王宫。红色大理石修建，团体很像一艘停靠在湖边的红色大船。四周修建的色彩也纷繁效仿施以红色彩，乌代布尔“红色之城”的称呼，就是从这里带出来的。

大象能够在街头与突突车尽情并行，没有人管，这边的街头没有看到有交通警。骑大象的人挨着流派讨要布施。第一次在印度境内看到小毛驴。它们驮着这么重的砖石，糊口得很艰苦。路过一户人家，看到小院子里拴着两只羊。

最基层是兽头。能扛住宇宙的神人。同喜同贺骑大象的老头与身下的大象都一幅牛气冲天的模样。寺塔的顶部浮雕与宝幢。落拓的守庙人落拓的守庙人到此留萍踪。这里原为梅瓦尔王朝的巴果尔辅弼的私邸，现辟为博物馆，展品有哈维利宫殿气势的修建。