第39章 搜神记卷十八(2)[第1页/共4页]

博陵县的刘伯祖任河东郡太守，他居住房屋的天花板上有一个神，会说话，常常叫刘伯祖来和他谈天。每当都城的圣旨文诰传送动静，他总会预先奉告刘伯祖。有一次刘伯祖问他喜好吃甚么，他说要吃羊肝。刘伯祖因而就买来了羊肝，叫人在本身面前切碎，跟着刀切下，一块块羊肝就不见了，如许一向吃完了两只羊肝。俄然有一只老狐狸，模恍惚糊地呈现在刘伯祖的桌案前，拿刀的人想举刀砍狐狸，刘伯祖喝止了。狐狸便本身爬上了天花板，过了一会儿，它大笑着说：“刚才我吃羊肝，太对劲了，俄然现出了本相，给你瞥见，非常忸捏。”

郅伯夷击魅

【译文】

句容县麋村民黄审，于田中耕，有一妇人过其田，自塍①上度，从东适下而复还。审初谓是人。日日如此，意甚怪之。审因问曰：“妇数从何来也？”妇人少住，但笑而不言，便去。审愈疑之。预以长镰伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。妇化为狸，走去。视婢。乃狸尾耳。审追之，不及。先人有见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。

【注释】

晋时，吴兴一人有二男，田中作，时尝见父来骂詈赶打之。童以告母，母问其父。父大惊，知是鬼怪，便令儿斫之。鬼便寂不复往。父忧，恐儿为鬼所困，便自往看。儿谓是鬼，便杀而埋之。鬼便遂归，作其父形，且语其家，二儿已杀妖矣。儿暮归，共相庆贸，积年不觉。后有一法师过其家，语二儿云：“君尊候有大邪气。”儿以白父，父大怒。儿出以语师，令速去。师遂出声入，父即成大老狸，入床下，遂擒杀之。向所杀者，乃真父也。改殡治服。一儿遂他杀，一儿忿懊，亦死。

句容狐婢

①晡：申时，午后三点至五点。

句容县麋村的村民黄审在田里犁耕，有一个妇人从他的田埂子上颠末。这个妇人在田梗上刚从东边走畴昔，当即又从西边原路返返来。刚开端，黄审觉得她是人，厥后见她每天如此就感到很奇特。因而，黄鞠问她：“夫人每次都从那里来？”妇人停下脚步，只是望着黄审浅笑并不说话，然后就走开了。黄审对她更加思疑，就在身边筹办了一把长镰刀，比及妇人走返来时，他不敢砍妇人，就去砍跟从在妇人身后的婢女。妇人大惊，变成狐狸逃窜了，再转头看那婢女，本来是一条狐狸尾巴。黄审追逐这只狐狸，但没追上。厥后，有人瞥见这只狐狸在一个坑洞出没，就去发掘，挖出一只没有尾巴的狐狸。

张华见来访的这名少年墨客漂亮萧洒，肤色洁白如玉，仪态风雅，举止文雅，就对他非常看重。因而，张华和他切磋文章、阐发名实之论，张华之前从未听到过如许精炼高深的观点。随后，少年墨客批评前朝汗青，议论诸子百家的精义，阐发老庄学说的深意，揭露《风》、《雅》的精美意指，归纳当代圣贤之道，贯穿天文地理人事，归结儒家各派学说，指责各种礼法。对此，张华老是无词应对，张口结舌。因而，张华喟然长叹，说：“天上如何能够有如许的少年，如果他不是鬼怪，就必然是狐狸。”

宋大贤杀狐

【译文】

晋朝人张华，字茂先，惠帝时任司空。当时，燕昭王的坟场里住着一只花色班驳的狐狸，这只狐狸修炼好久，能够随便窜改。一天，花狐狸变成一个墨客，想去拜访张华。它问燕昭王墓前的华表：“以我现在的边幅和才气，能够去拜访张司空吗？”华表答复说：“你能言善辩，没有甚么是做不到的，但是，张华博学睿智，恐怕不易被蒙骗。你这一去，必然会自取其辱，说不定就回不来了。如许，不但会落空你已经修炼千年的本体，还会扳连我蒙受祸害。”但这只花狐狸听不进华表的奉劝，还是拿驰名帖拜访张华去了。