第19章 搜神记卷八[第1页/共4页]

虞舜耕于历山，得“玉历”于河际之岩。舜知天命在己，体道不倦。舜，龙颜大口，手握褒。宋均注曰：“握褒，手中有‘褒’字，喻从劳苦受褒饬致大祚也。”

宋国大夫刑史子臣晓得观天占卜。周敬王三十七年，宋景公问他说：“天象有甚么征象吗？”他答复说：“过后五十年蒲月丁亥那一天，我将死去。我身后五年，蒲月丁卯那一天，吴国将灭亡。吴国灭亡后五年，国君您将死去。您身后四百年，邾国将在天下称王。”厥后产生的事都应征了他所说的话。他所说的“邾国天下称王”，说的是曹魏的鼓起。邾国，是曹姓，魏国也是曹姓，都是邾国的后嗣。但说曹魏鼓起的年份却说错了。不晓得刑史子臣说的年纪是错的，还是年代长远，记录的人传说中形成了错误？

赤虹化玉

商汤祷雨

【注释】

商汤克服夏王朝今后，天下大旱七年，洛水都干枯了。因而商汤就在桑林这个处所用本身的身材作为祭品祷告，他剪掉本身的指甲和头发，向上天祈求降雨。因而大雨马上从天而降，津润着天下万物。

【译文】

【注释】

都水马武举戴洋为都水令史，洋请急回籍，将赴洛，梦神人谓之曰：“洛中当败，人尽南渡。年五年，扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆如其梦。

宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年，景公问曰：“天道其何祥？”对曰：“后五十年蒲月丁亥，臣将死。身后五年蒲月丁卯，吴将亡。亡后五年，君将终。终后四百年，邾王天下。”俄而皆如其言。所云邾王天下者，谓魏之兴也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾以后。其年纪则错。未知刑史失其数耶？将年代长远，注记者传而有谬也？

【译文】

孔子修《春秋》，制《孝经》。既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：“宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。”

吴以草创①之国，信不坚毅，边屯守将，皆质其老婆，名曰“保质”。孺子少年以类相与娱游者，日有十数。孙休永安二年三月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：“尔谁家小儿，本日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳！”详而视之，眼有光芒，爚爚②外射。诸儿畏之，重问其故。儿乃答曰：“尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：三公归于司马。”诸儿大惊，或走告大人，大人驰往观之。儿曰：“舍尔去乎！”耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一匹练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。

孔子订正《春秋》，创制《孝经》。完成后，他便干净身心，对着北极星膜拜，向上天一一禀告。因而天空便涌起红色的大雾，覆盖大地，有红色的虹从天高低来，变成了黄玉，长有三尺，上面雕镂着笔墨。孔子跪着接管了这块玉，朗读那上面的笔墨，念叨：“宝玉上的笔墨呈现，天下要被刘季把握。‘卯金刀’之刘氏，生于轸星之北。他字‘禾子’季，天下的人都归服。”