第五十七章 天下何人能识君（下）[第2页/共2页]

第五十七章 天下何人能识君（下）

若只是狂吃海喝，赵兴就显得像一名村落野人，粗鄙鄙夫……但是，加一首诗，加一首品格不俗的诗，那就叫“名流风骚”，“不羁本质”……

何如薄幸锦衣郎，

面前这个场景倒让他想起当代的一个典范场面。韩剧中常常有一个画面――家庭妇女买了几斤猪排，还特地向邻居夸耀。

“我”，赵兴指指本身的鼻尖，难以置信的问：“你确信，这不是别人写的？”

却道故交心易变。

骊山语罢清宵半，

歌舞声还是，来拜访的朝鲜官员逐步多了起来，官员们在酒菜上传看着赵兴带来的“文明产品”――印了诗歌的瓷盘，印了名家字帖的绸布，场中的局面热烈而喧闹。

朴寅光递上一张诗签，神采冲动的持续说：“……何事秋风悲画扇？”

泪雨零铃终不怨。

总之，有很多嘉奖的话，都在嘉奖这类很有咀嚼的胡吃海喝。

赵兴愣了一下：“好熟，这句话好熟，谁说的？”

几碟不幸的素菜；一只饱受毒害、孱羸身材、肥大干枯的小鸟；几盘生果――这就是盛宴了吗？

莫非韩国人也跟日本人一样，有不吃兽肉的风俗？啊啊，没准这一猜想刚好靠近事情本相！

等闲变却故交心，

在大多数中国人看来，韩剧中揭示的浅显韩人的糊口是很充足的，但是这类买猪肉的场面，却令一些人恍然，本来韩国人的充足满是假的，他们平常连猪肉都吃不起。

赵兴第二天睁眼的时候，入眼是朴寅光那充满崇拜的眼神，这类眼神令贰心惊肉跳，从速查抄本身，等发明没有甚么毁伤，他才谨慎翼翼的问：“朴大人……这么早，是不是躲避一下，且容我换衣起床？”

群情声逐步大了起来，有些人仿佛在质疑赵兴的苏轼弟子身份，朴寅光紧着向世人解释，赵兴吃的狂放，蓦地间脑海中冒出一首诗来，他纵酒狂歌：“人生若只如初见，

这恰是本相！

“好！”高丽官员大声喝采起来。

韩国吃禽肉的体例也很成心机，那就是“韩式烧烤”。但这年代，“韩式烧烤”这个词还没有呈现，它现在的正式称呼叫做“汉（唐）炙”，也就是中国成语“脍炙人丁”中的“炙”做法。