第五十六章 天下何人能识君（上）[第2页/共2页]

赵兴想的不错。这也是人们常把宋视为“积弱”的启事。

因为宋人丧失了针对高丽的统统贸易上风，以是才形成厥后的巨额贸易逆差，而马匹又属于计谋物质，即便高丽也在限定向中国的输出，那么赵兴该如何办？

这就是大宋与高丽之间的贸易近况：高丽鼓励向中原运送任何产品，而中原儒生们却不但愿把高美人想买的东西卖出去，因而大量宋钱外流，使高丽获得了巨额的贸易逆差。

这期间，高丽对宋输出的商品约莫有：金、银、铜、人参、茯苓、松子、毛皮类、黄漆、硫磺、绫罗、苎布、麻布、马匹、鞍具、袍、褥、香油、文席、扇子、白纸、羊毫、墨等。

在这类环境下，赵兴只好另辟门路，将文明变成一种确确实在的商品――他开端印布，将苏轼的字帖找个呆板妙手，雕成印刷版，但是印到布匹上。而他需求采购的唯有铜。

第五十六章 天下何人能识君（上）

哈哈，这年初没有《反暴利法》，让暴利来的更狠恶些吧！

身比槁木，心无死灰，这就是苏轼谪居糊口的写照。

唯有向高丽输出文明……及输出铜钱。

其间欢愉，非同平常。

输出文明，在宋朝也是被制止的。高美人敬慕中原文明，每次来中都城要求采办册本，但是，儒生们果断不肯，他们只答应高美人采办像《武经七书》如许的国防科技书――因为这类书在他们看来是属于险恶的“奇巧淫技”，而那些儒学典范，却不准韩国人采办。

暴利啊――赵兴每天都过着“数钱数到手抽筋”的日子。一个集装箱似的木箱可装运60匹布，这一箱就是300贯，高丽铜锭便宜，300贯可换回在海内代价1000贯的粗铜，转头往内里增加点铅，铸成铜钱，再用它们在高丽大肆采购……

现在赵兴手头这批绸布，以四米做一个印刷单位，两米印人像，两米印诗词；诗像两端印有大量的鱼水纹，裁剪时，能够两米为一个单位，然后缝纫裁缝服。

这本字帖被誉为“天下第三行书”，它的代价划一于“半个日本”。

汝国天子尚如此，贤侄如何如此不知礼……莫要辱了天朝脸面。”

赵兴愣了一下――果然如此么？不是说，我国当代向来没有真正意义上的交际，不管甚么样的国度使臣来“朝觐”，我们都拿他当作臣属吗？