第九十一章“光明之城”里的伪币商（下）[第1页/共3页]

金币银币的阴阳面上都铸有笔墨，正面是“元祐金宝”、“元祐银宝”，后背则刻着金币银币的分量，三行字别离是：奉诏钦定、足色金（银）元、当值半两。

苏轼又反身取出一个布袋，哗啦啦倒出一堆货币，内里有金、有银也有铜钱，这些货币都做圆形，但铜钱是圆的就很奇特了，宋朝的铜钱外圆内方，以是被称为“孔方”，但是这些铜钱有方形的图案，阿谁方孔确是实心的，整枚货币构成一个完整的圆形。

普通的科举进士，名字要被写入史乘，这就是《进士录》，但恩科进第者有进士名份，却不入《进士录》——因为进士录是按年份写得，恩科不在普通的科举年。

这期间还没有专门的“效力学”或“构造学”，这类学问在这时被称为“王霸之术”。在中国当代，精通这门学问就是杀头之罪，乃至要连累九族，让其在民族史上留不下半点基因。

宋朝，南宋北宋加起来约三百年，前后统共停止了22届制科测验，登科了41余人。也就是说，约莫每十年停止一次制举，每次均匀登科两人。

模糊间，他也对程族孩子们偶尔提起的“武侯传人”，坚信不疑。有如许一名办事谨慎、又精通“王霸之术”的人作他的弟子，起码，在他危难时能庇护他的家人。

我听闻陈衙内是交趾国官宦后辈，这钱最后是从越国流出，想必衙内能为苏某解惑——哼，奉诏钦定，‘奉’谁的‘诏’，我大宋有这么说话的吗？”

甚么？哈哈，别装了，前不久高丽使者来我朝，他说全部高丽都城在传唱你这首诗，这不是你做的，那全部高美人都是瞎子——离人啊，现在你的名号拿出去，也不是身无雅骨的俗人了，何必再瞒。”

他略有点惭愧，有点扭捏，正不晓得说甚么好，仆人带着陈公川返来了。苏轼招手请他落座，反身取出一个布袋，倒出几枚铜钱，请陈公川抚玩。

苏轼深思了一下，又建议：“不如你去考经史，以你的才学考中经史科不算甚么……只是恩科不入《进士录》，稍有点委曲离人……”

本年的科举是一届恩科，名叫“馆职试”的特别恩科，测验以经史及世务为主，不考辞赋。考中者首要进入昭文馆（唐时又称弘文馆）、史馆、集贤院等处担负修撰、编校等事情的官职。这些官职都是闲职，根基上即是吃白饭的——翻书校订活儿，识字就行。

前人的设法简朴，感觉留名千古才是光宗耀祖的行动，以是恩科插手的人并未几，也就是说，这类科举测验合作并不狠恶。而赵兴插手恩科，苏轼也不消辞去主考官的位置，的确是分身齐美的处理计划。但赵兴的答复却令他不晓得该怒还是该懊丧。

苏轼指导着货币边的细齿纹说：“朝中大臣当初见到这些细齿，久久不解其意，而后见到商贾利用，这才恍然——那位商贾用小刀刮了银边，将一些银屑刮下来，再去利用，却被店铺折色称重估值。朝中大臣这才恍然：本来这些齿纹是防人用心刮削钱边的。

这是几枚分歧年代的铜钱，它上面标注着锻造年代，形状大小几近跟宋钱一模一样……微微有点分歧的是，它的锻造工艺仿佛比宋钱的工艺程度更高——它是冲压抑成，完整仿造宋钱的模样冲压抑成的铜钱。