第359章 善恶同源一念间[第1页/共2页]

舍弃贪、嗔、痴、慢、疑五毒，这是削发之人的必修，而所要修的也就是心。以是在世人的潜认识里，善恶皆源于心！

这时一向作为旁听的完颜长乐，见叶宇辩才了得，因而不平气的插嘴道：“废话，和尚不食荤腥已经是苦不堪言，如果连五谷杂粮也不食用，岂不是活活饿死？”

抛开这佛道之争，实在两边都是修行之人，也能够说是同道中人，并无甚么私家仇怨。

“呵呵，公主殿下说的极是，那和尚汲取万物生命，而去修行成绩正果，这莫非不无私么？这就是佛家讲究的众生划一？”

“因果？佛法论善恶报应，谓如影随形。世情常常倒是：或人善，而子孙不兴。或人恶，反倒门庭隆盛。以此看来，佛所说的因果，岂不是太没有根据了吗？”

“佛是觉而不迷，凡夫是迷而不觉。所谓:“迷者众生”，“觉便是佛”。佛是有憬悟的人，人是没憬悟的佛。大师，于某这番了解是否有误？”

“大师所言是句句在理且有佛性，然大师却拘泥于善恶之分，殊不知善恶本就在于一念之间。该做的做了，就是善；不该做的做了，就是恶。善恶实在不在于心，而见于行！”

“阿弥陀佛，恕老衲痴顽，不能参透施主话中玄机……”

“哈哈哈！”叶宇闻听此言，不竟开朗的大笑起来。

实在到了空寂禅师这类境地的高僧，对待事物并没有功利性可言，固然此次佛道之论与全真教处于对峙一面，但是这只是学术以及思惟寻求上的辩白。

空寂禅师俄然抬起微眯的双目，怔怔的向叶宇问道：“错在那边？”

“施主为何发笑，莫非老衲所言，施主觉得不当？”

“阿弥陀佛，善恶皆有因果！”

完颜长乐固然对佛法不甚精通，但是金国佛教鼎盛，在这类国度的熏陶之下也晓得很多典故。

现在叶宇说出善恶不在于心在于行，这无疑是颠覆了他们的原有熟谙。

以是在这个时候，空寂禅师便站出来替全真教得救。

“反之，大师心中有灭杀于某之念，如果恶相毕露付诸行动，这就是恶；如果将此动机埋没于心，那便不能称之为恶！”

“这位施主，此番初志虽是为求本相不得已而为之，但是你为了一己之私而置别人于危难当中，这不是大善之举……”

空寂禅师的这番言语帮衬，让在场的统统报酬之惊诧，全真七子没有想到，方才还与之针锋相对的空寂禅师，此番会出面为之得救。

事情生长到了这个境地，已经不再是会商叶宇方才挟持之举的对与错，而是一场梵学之间的辩论。空寂禅师没有想到本身的一句劝言，竟然会卷入一场佛法的切磋。

“哦？佛说众生划一，那为何故五谷杂狼这等有生之物，以助尔等和尚修行。这类舍弃寒微生命而成全尔等修成正果的行动，此番作为划一吗？忘我么？”

叶宇闻听空寂禅师这句话，不由眉头一挑：“哦？那敢问大师，何为善，何为恶？”

空寂禅师听了叶宇的这番话，赏识的点了点头：“小施主对佛法深有成就，老衲眼拙了！”

“于某所言天然有其事理，当年佛陀割肉喂鹰，的确是因亏欠而至！鹰以捕食田鼠而生，而田鼠又以偷食五谷而活，佛陀虽不食荤腥，但却食用五谷杂粮……”