第一四七章 传功[第2页/共3页]

期间，聂流行又传他一套功诀，却奉告他此功诀不成修练，只将他熟记于心便可。实在这话不必他说，杨帆先前的功诀还未窥门径，又哪有甚么精力却练习新的？

但是正所谓“滴水成河，粒米成箩”，在聂流行的指导下，杨帆的武功程度却也有了大踏步的精进。

杨帆想归正在这峡谷也没有多少事情可做，练练倒也无妨，便承诺下来。

“以是啊，我们无妨规定，一任教主只能当三年，三年的任期结束以后，再由教中弟子推举新的教主。如许的话你如果没才气，靠拉干系当上教主，可三年以内你没有让教中弟子过上好的糊口，那教中弟子在换届时还会选你当教主吗？”

杨帆一笑，道：“这个题目我也跟陈凡陈堂主提过，他亦是这般以为。其是评判的标准很简朴，就是能让教中弟子过上好的糊口――我想这也是教主建立阿谁世外桃源的目标罢。那这小我如何选出呢？部属以为，这个推举的任务还得交与教中弟子来做。就是让统统的明教弟子来投票挑选心目中的教主，得票多者任之。”

聂流行自是不顾，将那功诀背诵一遍以后，方才一句句地给杨帆解释。用了一上午的时候，杨帆终究将这功诀的道理、人身的头绪穴道，以及修习的体例弄明白过来。

“阴阳者，六合之道也，万物之法纪，窜改之父母，生杀之本始，神明之府也。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府……”

以后的几天，聂流行便开端沉耽于同杨帆切磋明教的生长题目。杨帆不得不承认，这位一手建立了太姥山世外桃源的明教教主，是一名彻头彻尾的抱负主义者。对于杨帆那天所说的一些体制跟做法，他竟是深觉得然，这几日里一向不竭地与杨帆请教着此中的细节题目，还不时地一小我堕入沉思，乃至是发楞。

聂流行听杨帆听到此处，先是点点头，然后又摇点头，明显是在思虑杨帆这话的可行性。

“好！我先传你功决。”聂流行正色道。

固然他现在仍然没法使出内力，但在练习套路之时的呼吸节拍、发力行动已然与那些具有内力之人不同不大。而表现在行动上，他的反应速率变得比之前快了很多，潭中倏但是逝的游鱼，在之前他底子不成能用一根竹竿将其刺中，而现在，他与聂流行的三餐根基便是由他卖力。

实在，杨帆也晓得，这三权分立的行政体制并分歧适中国，特别是此时的中国，但它也的确是实现相对民主的绝好体制。对于一心想实在现“是法划1、无上高低”抱负的聂流行来讲，其开导意义无需赘言，他又怎能不深陷出来？

“我的妈呀，这是甚么东东！”杨帆听得一脸茫然。

杨帆一听，心道：“这是要传我武功么？可惜我错过习武的最好春秋，任你的功法再奇异，于我来讲最多也就是强身健体，益寿延年罢了。”

“啊？教主是何意义？”杨帆不解地问道。

聂流行想了一想，又笑道：“哈哈，如许我只要包管一半多点的教中弟子过上好的糊口，我就能坐稳这个教主的位子。那我无妨只让他们过好日子，其他的不去管他，如许岂不是与我教‘是法划1、无分高低’的教规相背。”